كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء السادس - بيان آخر يدل على أن المكتوب بين الدفتين كتاب الله عز وجل - ص: 652

بيان آخر يدل على أن المكتوب بين الدفتين

كتاب الله عز وجل

(٩٢ - ٧٠٨) أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله بنيسابور، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان التميمى (١)، عن يزيد بن حيان (٢)، قال: انطلقت أنا، وحصين، وعمرو بن مسلم إلى زيد بن أرقم فى داره، فقال حصين: يا زيد لقد لقيت خيرا كثيرا، ورأيت خيرا كثيرا، رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وسمعت حديثه، وغزوت معه، وصليت خلفه حدثنا ما سمعت من رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وشهدت منه! فقال: يابن أخى كبرت سنى، وقدم عهدى، ونسيت بعض الذى كنت أعى، فما حدثتكم فاقبلوه، وما لم أحدثكم فلا تكلفونيه، ثم قال: قام رسول الله صلّى الله عليه وسلم خطيبا، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: «أيها الناس إنما أنا بشر، يوشك أن يأتينى رسول ربى عز وجل فأجيب، وإنى تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدى والنور، فحث على كتاب الله، فحث على كتاب الله، ورغب فيه، وأهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى» فقال حصين: ومن أهل بيته، أليست نسأه؟ فقال: إن نساءه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: آل على، وآل عباس، وآل عقيل، وال جعفر. قال: كل هؤلاء يحرم عليهم الصدقة؟ قال: نعم) (٣). رواه جماعة عن أبى حيان، ورواه حسان بن إبراهيم (٤) عن سعيد بن

---

(١) يحيى بن سعيد بن حيان، بمهملة، وتجتانية، أبو حيان التيمى، الكوفى، ثقة عابد، من السادسة، مات سنة خمس وأربعين. «التقريب» (٧٥٥٥).
(٢) يزيد بن حيان التيمى، الكوفى، ثقة، من الرابعة. «التقريب» (٧٧٠٦).
(٣) تخريجه، رواه مسلم (٢٤٠٨)، والترمذى (٣٧٨٨) مختصرا.
(٤) حسان بن إبراهيم، بن عبد الله الكرمانى، أبو هشام العنزى، بفتح النون، بعدها زاى، قاضى كرمان، صدوق، وقد يخطئ، من الثامنة، مات سنة ست وثماننن، وله مائة سنة.