كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء السادس - بيان آخر يدل على الرضا والسخط - ص: 730

بيان آخر يدلّ على الرضا والسخط

(١٣ - ٨٦٥) وأخبرنا محمد بن عبيد الله بن أبى رجاء، ثنا موسى بن هارون، ثنا حجاج بن يوسف، ثنا الحسن بن موسى الأشيب، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (١)، عن أبيه، عن أبى صالح، عن أبى هريرة عن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا يهوى (٢) بها فى جهنم» (٣)، رواه أبو النضر، وغيره، عن عبد الرحمن بن عبد الله، وعنه مشهور.

(١٤ - ٨٦٦) رواه يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبى هريرة، مرفوعا، ورواه بلال بن الحارث المزنى، عن النبى صلّى الله عليه وسلم.

(١٥ - ٨٦٧) أخبرنا إبراهيم بن محمد الديبلى، وهارون بن أحمد الجرجانى، قالا: ثنا أحمد بن زيد، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا محمد بن عمرو ابن علقمة، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث المزنى، أنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: «إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ الذى بلغت فيكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه» (٤) هذا إسناد متصل صحيح على رسم النسائى، وأبى عيسى.

---

(١) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، مولى عمر، صدوق يخطئ، من السابعة. «التقريب» (٣٩١٣).
(٢) يهوى: هوى يهوى هويا، بالفتح، إذا هبط، وهوى يهوى هويا، بالضم إذا صعد، وقيل العكس، وهوى يهوى هويا أيضا: إذا أسرع فى السير. «النهاية» (٢٨٤/ ٥).
(٣) تخريجه، رواه البخارى (٦٤٧٨)، مسلم (٢٩٨٨).
(٤) تخريجه، رواه أحمد (٤٦٩/ ٣)، والترمذى (٢٣١٩)، وابن ماجة (٣٩٦٩)، وصححه الحاكم (٤٥/ ١، ٤٦)، وابن حبان (٥٧٦) «موارد»،، وفى إسناده خلاف، أشار إليه الترمذى فى «السنة»، وابن عساكر فى «تاريخه» (٢٨٠/ ١٠)، وفى الإسناد أيضا أبو محمد ابن عمرو، هو عمرو بن علقمة بن وقاص الليثى، مقبول، «تقريب» (٧٥/ ٢)، ومحمد ابن عمرِو بن علقمة صدوق له أوهام ع. «تقريب» ١٩٦/ ٢١)، أما علقمة بن وقاص فهو ثقة -