كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الرابع - بيان آخر يدل على أن الله تعالى أظهر لنبيه صلى الله عليه وسلم الجنة والنار وما فيهما وجميع ما خلق لهما - ص: 532

بيان آخر يدل على أن الله تعالى أظهر لنبيه صلّى الله عليه وسلم

الجنة والنار وما فيهما وجميع ما خلق لهما

(٦٧ - ٥٢٤) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، وإسماعيل بن محمد (١)، قالا:

ثنا محمد بن عبد الملك ح ( ... ) وأخبرنا العباس بن محمد بن معاذ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدى، قال لنا يزيد بن هارون (٢)، ثنا سليمان التيمى (٣)، عن أبى عثمان النهدى، عن أسامة بن زيد بن حارثة، عن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «وقفت على باب الجنة، فإذا أكثر من يدخلها الفقرأ، وإذا أصحاب الجد محبوسون ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء».

(٦٨ - ٥٢٥) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم (٤)، ثنا حفص بن عمر بن الضباع القى، ثنا حجاج بن منهال، ثنا معتمر، عن سليمان التميمى، عن أبى عثمان النهدى، عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «نظرت إلى الجنة، فإذا

---

(١) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن، أبو على الصفار النحوى، قال الدارقطنى: إسماعيل بن محمد الصفار ثقة، وقال: كان متعصباً للسنة، ولد سنة ٢٤٧ هـ‍، وتوفى ٣٣١ هـ‍ «تاريخ بغداد» (٣٠٢/ ٦ - ٣٠٤)، «المنتظم» لابن الجوزى ٣٧١/ ٦١).
(٢) يزيد بن هارون بن وادى، يقال زاذان بن ثابت السلمى، مولاهم أبو خالد الواسطى، أحد الأعلام الحفاظ، المشاهير، الثقات «التهذيب» (٣٢١/ ١١).
(٣) سليمان بن طرخان التيمى، أبو المعتمر البصرى نزل فى التيم فنسب إليهم، ثقة، عابد، من الرابعة، مات سنة ثلاث وأربعين، وهو ابن سبع وتسعين. «التقريب» (٢٥٧٥).
(٤) الامام الحدث الربانى القدوة، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم، النهدى الأذرعى، شيخ دمشق وكان من جلة عبادها، وعلمائها، توفى سنة ٣٤٤ هـ‍ «سير أعلام النبلاء» (٤٧٨/ ١٥) «الشذرات» (٣٦٦/ ٣).