كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الأول - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله /من لطيف صنعته وبديع حكمته - ص: 145

---

(١) تكوير الليل النهار: أن يلحق أحدهما بالآخر. وقيل تغشيه كل واحد منهما صاحبه، وفى الصحاح:
تكوير الليل على النهار تغشيته إياه، ويقال: زيادته فى هذا من ذلك، وأصله من تكوير العمامة وهو لفها. (لسان العرب ٣١٢/ ٣).
(٢) الولوج: الدخول: ويولج الليل فى النهار ويولج النهار فى الليل: أى يزيد من هذا فى ذلك ومن ذلك فى هذا. (لسان العرب ٩٧٩/ ٣، ٩٨٠).
(٣) سورة الحج، آية: ٦١، وسورة لقمان، آية: ٢٩، وسورة فاطر، آية: ١٣، وسورة الحديد، آية: ٦.
(٤) سورة الزمر، آية: ٥.
(٥) سورة فصلت، آية: ٣٧.
(٦) هو عائذ بن عبد الله الحولانى، ولد فى حياة النبى صلّى الله عليه وسلم يوم حنين، وسمع من كبار الصحابة.
ومات سنة ثمانين. قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبى الدرداء. (تقريب ٣٩٠/ ١، ٣٨٩/ ٢).