(٢) تخريجه، رواه ابن ماجة (٤٣١٦)، والنسائى فى «الكبرى» (١١٤٤٢)، وصححه الشيخ شاكر فى تحقيق «المسند» (٨٧٥٤)، والحاكم فى «المستدرك» (٥٠٤/ ١)، وقال: على شرط البخارى ومسلم، وصححه البوصيرى فى «الزوائد»، وقال فى «الزوائد»: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. (حاشية ابن ماجة). وقال ابن تيمية: (قال الحافظ أبو نعيم: هذا الحديث متفق على عبد الة ناقليه، اتفق الامامان محمد بن إسماعيل البخارى، ومسلم بن حجاج، على ابن أبى ذئب، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وسعيد بن يسار، وهم من شرطهما، ورواه المتقدمون الكبار، عن ابن أبى ذئب مثل ابن أبى فديك وعنه دحيم بن إبراهيم) انتهى، شرح حديث النزول (ص ٨٧ - ٨٨)، ونقله ابن القيم «الروح» لابن القيم (ص ٤٩). وأخرجه ابن منده فى «الإيمان» (٩٤٧) بنفس سنده هنا (بأتم من هذا). (٣) سواد فى الأصل.