كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الأول - ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شئ قبل خلق الخلق - ص: 96

ذكر ما يدل على أن الله قدّر مقادير كل شئ

قبل خلق الخلق

قال الله عز وجل: {إِنّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ (٤٩)} (١) الآية. ( ... ) (٢).

(١ - ١٢) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد (٣). قال: حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة (٤)، (وأخبرنا) (٥) محمد بن الحسين. قال: حدثنا على بن الحسن (٦). قالا:

أخبرنا أبو عبد الرح (من المقرئ) (٧). عبد الله بن يزيد قال: حدثنا حَيْوَه بن شُريح (٨)

---

(١) سورة القمر، آية: ٤٩.
(٢) بياض بالمخطوط ولعله (بيان ذلك من الأثر).
(٣) هو شيخ الحرم الامام الحافظ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم البصرى الصوفى، صاحب التصانيف المعروف بابن الأعرابى، كان ثقة ثبتاً عارفاً عابداً كبير القدر بعيد الصيت، مات فى ذى القعدة سنة أربعين وثلاثمائة رحمه الله. (تذكرة الحفاظ ٨٥٢/ ٣).
(٤) هو الامام المحدث المسند، أبو يحيى: عبد الله بن أحمد بن أبى مسرة المكى، توفى بمكة فى جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين. (سير أعلام النبلاء ٦٣٢/ ١٢).
(٥) بياض بالأصل.
(٦) هو على بن الحسن بن موسى الهلالى أبو الحسن أبى عيسى الداربجردى ذكره ابن حبان فى الثقات، قال الحاكم: بل الثقة المأمون على بن الحسن الدار بجردى. وقال مسلم: الطيب بن الطيب، توفى فى رمضان من سنة سبع وستين ومائتين. وقيل أنه أكله الذئب فى قرية برستاق أرغيان، وقيل غير ذلك فى سبب موته. (تهذيب ٣٠٠/ ٧).
(٧) ما بين القوسين بياض بالأصل.
وهو عبد الله بن يزيد المكى: أبو عبد الرحمن المقرى، أصله من البصرة أو الأهواز، ثقة فاضل، أقرأ القرآن نيفاً وسبعين سنة. مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، وقد قارب المائة، وهو من كبار شيوخ البخارى.
(تهذيب ٨٣/ ٦ - تقريب ٤٦٢/ ١).
(٨) حيوة بن شريح بن صفوان التجيبى، أبو زرعة المصرى، ثقة ثبت فقيه زاهد، مات سنة ثمان وقيل تع وعشرين ومائة. (تقريب ٢٠٨/ ١ - تهذيب ٦٩/ ٢).