كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

التعريف بالكتاب - أخطاء ابن منده - ص: 71

يرويه بمعناه، وربما كرره بنفس السند وهذا نادر، وابن منده كذلك (١).

(ب) ومن ميزات مسلم رواية الحديث بطرق كثيرة، وجمع الروايات فى موضع واحد. مع بيان الاختلاف فى سنده أو متنه إن وجد، وابن منده يشبهه فى ذلك (٢).

(ج) ومن ميزات الترمذى: الحكم على الحديث غالباً «بالصحة أو بالحسن أو بالضعف أو بالجمع بين صفتين أو أكثر. مع الاشارة إلى من روى الحديث أو معناه - من الصحابه رضى الله عنهم.

وأبو عبد الله بن منده. قد يحكم على الحديث، وربما يشير أحياناً إلى أنه روى نحوه عن فلان وفلان (٣) والله تعالى أعلم.

* أخطاء ابن منده:

[أ - مسألة الإيمان والإسلام.]

يذهب الامام أبى عبد الله إلى أن الاسلام والإِيمان بمعنى واحد حيث قال: (ذكر الأخبار الدالة، والبيان الواضح من الكتاب أن الايمان والاسلام اسمان لمعنى واحد ... إلخ) (٤).

ثم ذكر من الآيات ما ذهب إليه، إلى أن قال: (فدل ذلك على أن من آمن فهو

---

(١) راجع الأحاديث المكررة أرقام (٨١، ٩٢) أثر (٢٧، ٣٢)، (٨٢، ٢٨) بنفس السند) (١٨٤، ٣١٥) (٣١٦، ٢٩)، ٣٢٢ - ٣٤٣)، (٣٢٥ - ٢٢٩)، (٩، ٢٥٠) (٢٥١، ١٢)، وراجع بعض الأحاديث المروية بالمعنى، أو ذكر شاهد منها (٧٤) (٨١) (١٣١) (٢٨٦)، (٣٠٨).
(٢) راجع مثلاً: فى كثرة الطرق والروايات أرقام (١، ٣٩، ٢٢٩، ٢٤٠، ٢٩٠، ٢٩٠، ٣٠٠) راجع فى بيان اختلاف السند والمتن أرقام (٩، ١٩، ٣٩، ٤٤، ٥٨، ٢٤١، ٢٨٨، ٣٠٠، ٣٠٧).
(٣) راجع فى الحكم على الحديث أرقام (٢٨، ٤٥، (٥ من الآثار)، ٣٠٥، ٢٨١، ٣١٥، ٣١٩، وراجع فى قوله روى عن فلان وفلان (١٠، ٢٨، ٢٤٣، ٢٤٧، ٣٠٦).
(٤) الإيمان لابن منده (٣٢١ - ٣٣).