كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الرابع - بيان آخر يدل على أن الله تعالى خلق آدم (ع) بيده وصفة خلقه لما خلقه الله عز وجل فى الجنة - ص: 545

بيان آخر يدل على أن الله تعالى خلق آدم (ع) بيده

وصفة خلقه لما خلقه الله عز وجل فى الجنة

(٦ - ٥٤٣) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة، وعبدالله بن إبراهيم بن الصباح، ثنا أبو مسعود، ثنا أبو بكر الحنفى، عن معاوية أبى مزرد، حدثنى عمى سعيد بن يسار أبو الحباب، عن أبى هرير ٥ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «لما خلق الله آدم عليه السلام فضل من طينة منه الرحم، فقالت: هذا مقام العائذ بك، فقال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك، ثم قرأ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ} [محمد: ٢٢]» (١) (٧ - ٥٤٤) أخبرنا أحمد ( ... ) (٢) يوسف، ثنا عبد الرزاق ح.

أخبرنا عبدوس بن الحسين ثنا أبو حاتم الذكوانى، ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن المبارك، قال: ح وثنا أبو حاتم الرازى، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا محمد بن تور قالوا: ثنا معمر بن رامد، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «خلق الله ادم مما قد وصف لكم من طين وخلق الملائكة من نور» (٣).

(٨ - ٥٤٥) أخبرنا عبد الله بن الحسين النيسابورى (٤)، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا خالد بن خراش، ثنا عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد الأيلى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة، عن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «إن الله عز وجل خلق آدم مما قد وصف لكم»، ثم ذكر نحوه.

---

(١) تخريجه، رواه البخارى (٧٥٠٢)، (٤٨٣٠)، (٥٩٨٧)، ومسلم (٢٥٥٤).
(٢) سواد فى الأصل.
(٣) تخريجه، رواه مسلم (٢٩٩٦).
(٤) أبو العباس عبد الله بن الحسين بن أحمد بن النضر النضرى المروزى، محدث مرو - انتهى إليه علو الاسناد بخراسان، سمع من الحارث بن أبى أسامة، وأبى إسماعيل الترمذى وطائفة «شذرات الذهب» (٢٤/ ٣).