كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الرابع - بيان آخر يدل على ما تقدم من صفات الله عز وجل من ذكر النفس - ص: 453

بيان آخر

يدل على ما تقدم من صفات الله عز وجل من ذكر النفس

قال الله عز وجل: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [الأنعام: ٥٤]، وقال.

، {وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ *} [آل عمران: ٢٨]، وقال: {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} [طه: ٤١، وقال فى قصة عيسى: {تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ} [المائدة: ١١٦].

(٤ - ٤٢٧) أخبرنا خيثمة (١)، ثنا ( .. ) (٢) بن يحيى ثنا قبيصة بن عقبة ح.

واخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم (٣)، ثنا أبو أمية، ثنا قبيصة، وأحمد بن يونس ح. (٤)

وأخبرنا الحسن بن مروان - بقيسارية - ثنا إبراهيم بن أبى سفيان، ثنا محمد بن يوسف الفريابى قالوا: ثنا سفيان الثورى، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «لما خلق الله عز وجل الخلق كتب كتابا على نفسه، فهو عنده فوق العرش إن رحمتى سبقت غضبى» (٥).

---

(١) خيثمة: الإمام الثقة المعمر أبو الحسن خيثمة بن سلميان بن حيدرة بن سليمان القرشى الشامى الأطرابلسى، مصنف فضائل الصحابة، كان رحالا جوالا، صاحب حديث، حدث عنه أبو عبد الله ابن مندة، قال أبو بكر الخطيب: ثقة، ولد سنة ٢٥٠، وتوفى سنة ٣٤٣ (سير ٤١٢/ ١٥)
(٢) سواد فى المخطوط.
(٣) الإمام العالم أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المدينى للأصبهانى، ويعرف بابن ممك، محدث رحال، صدوق، حدث عنه أبو عبد الله بن مندة .. وكان عالما اديبا فاضلا حسن المعرفة بالحديث، توفى سنة ٣٣٣ بأصبهان. (سير ٣٠٦/ ١٥).
(٤) أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس التميمى اليربوعى الكوفى الحافظ (قد ينسب إلى جده فيقال: أحمد بن يونس)، ثقة حافظ، مات سنة سبع وعشرين، وهو ابن آربع وتسعين سنة، روى له الجماعة [التهذيب ٤٤/ ١] و [التقريب ٦٣].
(٥) تخريجه، رواه البخارى، ومسلم، وقد سبق تخريجه.