كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الرابع - بيان آخر يدل على أن الله تعالى خلق آدم بيده (فى حديث الشفاعة) - ص: 543

بيان آخر يدل على أن الله تعالى خلق آدم بيده

(فى حديث الشفاعة)

(٣ - ٥٤٠) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفرانى، ثنا روح بن عبادة التّنيسى، ثنا هشام بن عبد الله الدستوائى، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «يجمع الله عز وجل المؤمنين يوم القيامة يقولون: لو استشفعنا ألى ربنا عز وجل، حتى يريحنا، فيأتون لآدم (ع) فيقولون: أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته» (١)، وذكر حديث الشفاعة، وقد تقدم. رواه جماعة عن قتادة، منهم معيد بن أبى عروبة.

(٤ - ٥٤١) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد (٢)، ثنا الحسن بن محمد الصباح (٣)، ثنا عفان بن مسلم (٤)، عن حماد بن سلمة (٥)، عن ثابت البنانى (٦)، عن انس بن مالك، أن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «يأتون آدم (ع) فيقولون: خلقك الله بيده» (٧)، وذكر الحديث.

---

(١) تخريجه، رواه البخارى (٤٤٧٦)، وفى غير موضع، ومسلم (١٩٣)، من طرق عن قتادة، عن أنس.
(٢) الحسن بن محمد الصباح، ثقة. خ عم «تقريب» (١٧٠/ ١).
(٣) عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلى، ثقة، ثبت/ع «تقريب» (٢٥/ ٢).
(٤) حماد بن سلمة بن دينار البصرى، ثقة، عابد، اثبت الناس فى ثابت، وتغير حفظه بآخره/ خت م عم.
(٥) ثابت بن أسلم البنانى. ثقة، ثبت ع «تقريب» (١١٥/ ١).
(٦) وشيخ المؤلف (أحمد بن محمد بن زياد) الإمام القدوة الصدوق، تقدمت ترجمته.
(٧) تخريجه، أخرجه الامام احمد (٢٤٧/ ٢)، وابن خزيمة فى «التوحيد» (٢٥٣). وذكره بطوله.
فالسند صحيح، والحديث فى «الصحيحيين» - كما سبق - من طريق قتادة عن أنس.