كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الخامس - ذكر صفة جأت عن النبى صلى الله عليه وسلم على معنى البعد والقرب من الله عز وجل - ص: 589

ذكر صفة جأت عن النبى صلّى الله عليه وسلم

على معنى البعد والقرب من الله عز وجل

(١ - ٦٠٩) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، ومحمد بن يعقوب، قالا: حدثنا الحسن بن على بن عفان، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم - عن الله عز وجل قال: «أنا عند ظن عبدى بى، إن تقرب إلى عبدى شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإن تقرب إلى ذراعاً تقربت إليه باعاً، وإن أتانى يمشى، أتيته أهرول» (١). ورواه جماعة عن الأعمش.

(٢ - ٦١٠) اخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن، ثنا أحمد بن يوسف السلمى، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل قال: إذا تلقانى عبدى بشبر تلقيته بذراع، وإذا تلقانى بذراع، تلقيته بباع، وإذا تلقانى بباع جئته أو أتيته أسرع» (٢). رواه المقبرى، وجماعة، عن أبى هريرة، ورواه أبو ذر، وأنس بن مالك.

(٣ - ٦١١) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مسلم، ثنا خالد بن مخلد (٣)، ثنا سليمان بن بلال، ثنا سهيل بن أبى صالح، عن أبيه، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: إذا أحب عبدى لقائى؛ أحببت لقاءه، وإذا ذكرنى فى نفسه، ذكرته فى نفسى، وإذا ذكرنى فى ملأ؛ ذكرته فى ملأ خير منهم، وإذا تقرب إلى عبدى شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلى ذراعاً، تقربت إليه باعاً، وإذا - السند، وتوفى فى جمادى الأولى (٣٣٢ هـ)، روى عن محمد بن زنبور وطائفة، «شذرات» (٢٩٥/ ٢).

---

(١) تخريجه، راجع تخريج (٤٢٨) من طريق الأعمش.
(٢) تخريجه، رواه مسلم (٢٦٧٥).
(٣) خالد بن مخلد القطوانى، بفتح القاف والطاء، أبو الهيثم، البَجَلى مولاهم، الكوفى، صدوق، يتشيع، وله أفراد، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل: بعدها.
«التقريب» (١٦٧٧).