كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر الآيات التى تدل على وحدانيته فى خلق السموات والأرض وما فيهما - بيان ذلك من الأثر - ص: 167

وقال تعالى: {وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠) فِيها فاكِهَةٌ .. }. (١).

وقال تعالى: {وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً (١٧)} (٢).

وقال تعالى: {ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ .. }. (٣).

* بيان ذلك من الأثر:

(١ - ٦٤) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق القَطّان (٤). قال: حدثنا يحيى بن جعفر بن الزَبرقان. قال: حدثنا حجاج بن محمد (٥). قال: قال ابن جريج. أخبرنى إسماعيل بن أمية (٦)، عن أيوب بن خالد (٧)، عن عبد الله (٨) بن رافع مولى سلمة عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال: أَخَذَ رسول الله صلّى الله عليه وسلم. بيدى فقال: «خَلَقَ الله - عز وجل - التربة يوم السبت، وخَلَقَ فيها الجبال يوم الأحد، وخَلَقَ الشجريوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وخلق (٩) فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم بعد العصرمن يوم الجمعة آخر الخلق من آخر ساعة الجمعة

---

(١) سورة الرحمن، آية: ١٠، ١١.
(٢) سورة نوح، آية: ١٧.
(٣) سورة الكهف، آية: ٥١.
(٤) محمد بن سعيد بن إسحاق القطان: فى تاريخ أصبهان ذكر له ٢٧٤/ ٢.
(٥) حجاج بن محمد: مولى سليمان بن مجالد مولى المنصور العباسى، الترمذى ثم المصيصى ثم البغدادى الحافظ الأعور، قال الخزرجى: وبلغنى أن يحيى بن معين كتب عنه نحواً من خمسين ألف حديث.
وثقه ابن المدينى. مات سنة ست وثمانين ومائة، وقيل سنة خمس بعد أن اختلط، قال الحربى: منع يحيى بن معين ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه. (الخلاصة: ٧٣).
(٦) إسماعل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموى المكى، أحد العلماء والاشراف، وثقه أبو حاتم. قال ابن معين: مات سنة أربع وأربعين ومائة. (الخلاصة: ٣٢).
(٧) أيوب بن خالد بن صفوان بن أوس الأنصارى المدنى ثم البرقى، ويعرف بابن أبى أيوب، لينه ابن حجر وقد احتج به مسلم وغيره. (الخلاصة: ٤٣).
(٨) عبد الله بن رافع المخزومى مولاهم، أبو رافع المدنى، وثقه أبو زرعة. (الخلاصة: ١٩٦).
(٩) فى مسلم والبيهقى: (وبث).