كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر الآيات التى تدل على وحدانيته فى خلق السموات والأرض وما فيهما - بيان ذلك من الأثر - ص: 168

فيما بين العصرإلى الليل (١). (*)

(٢ - ٦٥) أخبرنا عبدوس بن الحسين. قال: حدثنا أبو حاتم الرازى، قال:

حدثنا عمرو بن عون (٢). قال: حدثنا خالد بن عبد الله (٣)، عن سليمان الشيبانى (٤)، عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (٥)، عن أخيه عبيدالله (٦) قال:

قال أبو هريرة - رضى الله عنه - سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: «إنّ فى الجمعة لساعة لا يسأل الله - عز وجل - عبد فيها شيئا إلا أعطاه» فقال عبد الله بن سلاّم: إن الله - عز وجل - ابتدأ الخلق، فخلق الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين، وخلق السموات يوم الثلاثأ (ويوم الأربعأ، وخلق الأقوات/وما فى الأرض شئ يوم

---

(١) تخريجه: رواه مسلم فى صحيحه (٢٧٨٩). وأحمد (٣٢٧/ ٢). والبيهقى فى السنن (٣/ ٩).
(٢) عمرو بن عون بن أوبس بن الجعد السلمى مولامم أبو عثمان الواسطى البزاز نزيل البصرة الحافظ. قال أبو حاتم: ثقة حجة، وقال حاتم بن الليث: مات سنة خمس وعشرين. (الخلاصة ٢٩٢/ ٢).
(٣) خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان أبوالهيثم ويقال أبو محمد المزنى مولاهم الواسطى، ثقة ثبت، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. (تقريب ٢١٥/ ١ - تهذيب ١٠٠/ ٣).
(٤) سليمان الشيبانى: هو سليمان بن أبى سليمان واسمه فيروز ويقال: خاقان ويقال: عمرو، أبو إسحاق الشيبانى مولاهم، الكوفى، وثقه ابن معين وأبو حاتم، توفى سنة ثمان وثلاثين ومائة.
(الخلاصة: ١٥٢) - تهذيب ١٩٧/ ٤).
(٥) عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: الهذلى أبو عبد الله الكوفى الزاهد، وثقه أحمد وابن معين، ورماه ابن سعد بالارجأ، قال البخارى: مات بعد العشرين ومائة. (الخلاصة: ٢٩٨).
(٦) فى المخطوط قال: «عن أخيه عبد الله بن عتبة» والصواب ما أثبتناه كما فى (السنن الكبرى) قال عن عون بن عبد الله بن عتبة أظنه عن أخيه عبيدالله قال أبو هريرة ... إلخ. وعبيد الله هذا روى عنه أخوه وعبيد الله كذلك روى عن أبى هريرة. قال ابن حجر: ثقة فقيه ثبت. مات سنة أربع وتسعين وقيل سنة ثمان. (تقريب ٥٣٥/ ١ - تهذيب ٢٣/ ٧).
(*) قال ابن كثير: وقد تكلم فى هذا الحديث على بن المدينى والبخارى والبيهقى وغيرهم من الحفاظ قال البخارى فى التاريخ: وقال بعضهم عن كعب وهو أصح ... فوهم بعض الرواة ورفعه إلى النبى صلّى الله عليه وسلم وأكد رفعه بقوله: (أخذ رسول الله صلّى الله عليه وسلم بيدى ثم فى متنه غرابة شديدة. فمن ذلك: أنه ليس فيه ذكر خلق السموات، وفيه ذكر خلق الأرض وما فيها فى سبعة أيام، وهذا خلاف القرآن لأن الأرض خلقت فى أربعة أيام، ثم خلقت السموات فى يومين من دخان. (البداية والنهاية ١٧/ ١).