كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الرابع - بيان آخر يدل على أن الله تعالى خلق آدم (ع) بيده وصفة خلقه لما خلقه الله عز وجل فى الجنة - ص: 546

(٩ - ٥٤٦) أخبرنا أحمد بن محمد (بن إبراهيم، ومحمد بن محمد) (١) بن يونس قالا: ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان بن سعيد الثورى، عن سليمان التميمى، عن أبى عثمان، عن سلمان الفارسى، أو عبد الله ابن مسعود الشك من سليمان قال: «إن الله عز وجل خمر طينة آدم عليه السلام أربعين ليلة، وأربعين يوماً، فضرب بيديه، فخرج فى يمينه كل طيب، وخرج فى يده الأخرى كل خبيث» رواه أبو قرة وغيره مرفوعاً إلى النبى صلّى الله عليه وسلم، ولا يصح وروى عن عمر من قوله نحوه (٢).

(١٠ - ٥٤٧) محمد بن محمد بن الأزهر، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن سليمان التميمى، عن أبى عثمان النهدى، عن سلمان الفارسى، قال: خمر الله طينة ادم أربعين ليلة، ثم جمعها بيده.

(١١ - ٥٤٨) أخبرنا أحمد بن محمد بن عاصم (٣)، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدى، ذكره عن أبى

---

(١) سواد فى الأصل، ولعله ابن إبراهيم، ومحمد بن محمد بن يونس؛ لأنهما كثيراً ما يرويان عن اسيد بن عاصم. راجع على سبيل المثال «الايمان» لابن منده رقم «١٧٠ - ٧١٢).
(٢) تخريجه، رواه البيهقى، وابن سعد فى «الطبقات» (٢٧/ ١) من طريق سلمان التميمى، عن أبى عثمان، عن سلمان، أن ابن مسعود قال: «خمر الله طينة آدم - وذكر بقية الأثر وتمامه - ثم خلط بينهما، قال: فمن ثم يخرج الحى من الميت، والميت من الحى»، وبداية قوله أربعين.
ليلة وأربعين يوماً عند ابن سعد أربعين ليلة أو أربعين يوماً.
ورواه البيهقى فى «الأسماء والصفات» ص (٤١٤) من طريق سليمان التيمى، عن أبى عثمان، عن سلمان، أو ابن مسعود (بالشك).
ورواه بالجزم عن سلمان موقوفاً.
قال البيهقى: « .. ومعلوم أن سلمان كان قد أخذ أمثال هذا من أهل الكتاب حتى اسلم بعد».
وروى من وجه آخر ضعيف عن التميمى مرفوعاً، وليس بشئ .. »
(٣) الحافظ المجود، أبو على، أحمد بن محمد بن عاصم، الأصبهانى الكرانى، سمع عبد الله ابن محمد النعمان، عمران بن عبد الرحيم، وأبا بكر بن أبى عاصم، وطبقتهم، قال ابن مردوية: ثقة، مأمون، مكثر، مات سنة (٣٣٩) هـ‍ «السير» (٤٠٢/ ١٥).