كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الجنائز - مطلب الصلاة على الجنازة - ج: 1 - ص: 125

وَالرَّابِع لمن يرى الْجِنَازَة فان كَانَ من رَأْيه اتباعها يقوم لَهَا وان لم يكن فَلَا يقوم لَهَا

وَالْخَامِس لمن تقدمها أَو تأخرها ان لَا يعْقد من قِيَامه حَتَّى تُوضَع الْجِنَازَة على الارض كَأَنَّهُ لَعَلَّ الْجِنَازَة تحْتَاج الى الْحمل والاخذ

مطلب الصَّلَاة على الْجِنَازَة

وَأما الصَّلَاة على الْجِنَازَة فانها على سَبْعَة أوجه

احدها كَيْفيَّة قيام الْقَوْم على الْجِنَازَة

وَالثَّانِي كَيْفيَّة قيام الامام على الْجِنَازَة

وَالثَّالِث كَيْفيَّة وضع الْجِنَازَة على الارض

وَالرَّابِع كَيْفيَّة التَّكْبِيرَات على الْجِنَازَة

وَالْخَامِس من أولى بِالصَّلَاةِ على الْجِنَازَة

وَالسَّادِس هَل تجوز اعادة الصَّلَاة على الْجِنَازَة

وَالسَّابِع صَلَاة الْجِنَازَة صَلَاة على الْحَقِيقَة أم لَا

فَأَما الْقَوْم اذا قَامُوا على الْجِنَازَة يَنْبَغِي ان يقومُوا ثَلَاثَة صُفُوف وان قلوا لَان ذَلِك أفضل وَقد جَاءَت الاثار بذلك وان قَامُوا بِخِلَاف ذَلِك جَازَ

قيام الامام على الْجِنَازَة

وَأما قيام الامام فان الامام يقوم عِنْد صدر الْمَيِّت لانه مَعْدن الْقلب وَالْقلب ملك الْجَسَد لَان الصَّدْر قطب الانسان وَسَائِر الْبدن اطراف وَلِأَن الْقلب مَعْدن الْمعرفَة واشكالها

وروى عَن ابي يُوسُف انه قَالَ يقوم عِنْد الرَّأْس