كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الحوالة - ج: 2 - ص: 754

كتاب الْحِوَالَة

وفيهَا اخْتِلَاف

فَقَالَ ابْن ابي ليلى وابو ثَوْر هما سَوَاء وَيبرأ الَّذِي عَلَيْهِ المَال

وَقَالَ زفر سَوَاء للطَّالِب ان يَأْخُذ ايهما شَاءَ

وَقَالَ ابو حنيفَة وصاحباه وابو عبد الله أما الْحِوَالَة فَلَا يرجع على الذى عَلَيْهِ الاصل حَتَّى يتوى مَا على الحويل فَمَتَى توى مَا على الحويل رَجَعَ على الذى عَلَيْهِ الاصل

واما الْكفَالَة فلرب المَال ان يَأْخُذ ايهما شَاءَ

وَاعْلَم ان الْحِوَالَة اسْم والمحيل الذى عَلَيْهِ المَال هُوَ الْغَرِيم

والمحتال لَهُ هُوَ رب المَال

والمحتال عَلَيْهِ هُوَ الذى قبل ان يُؤَدِّي ذَلِك المَال الى رب المَال وَيُقَال لَهُ الحويل وَيُقَال لَهُ ايضا الْحميل

فاذا كَانَ كَذَلِك فان صَاحب المَال لَا يرجع على الذى عَلَيْهِ الاصل الا فى ثَلَاثَة أوجه

احدها ان يَمُوت الحويل وَلَا يتْرك شَيْئا

وَالثَّانِي ان يُنكر وَلَا يكون للْمُحِيل بَيِّنَة