كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب النكاح - شرائط صحة الشهادة في النكاح - ج: 1 - ص: 278

انه قَالَ هِيَ كالميتة

قَالَ وَلَو ان رجلا قَالَ لامْرَأَته تَزَوَّجتك مُتْعَة على كَذَا دَرَاهِم الى كَذَا أَيَّامًا قَالَ زفر وابو عبد الله النِّكَاح ينْعَقد وَيبْطل التَّوْقِيت وَالشّرط

وَقَالَ ابو حنيفَة وصاحباه كل لَفْظَة يدْخل فِي شَرط التَّوْقِيت فَالنِّكَاح بَاطِل لَان التَّوْقِيت يُوجب الْمُتْعَة

شَرَائِط صِحَة الشَّهَادَة فِي النِّكَاح

قَالَ وشرائط صِحَة الشَّهَادَة فِي النِّكَاح الْمجمع عَلَيْهِ ثَمَانِيَة

احدها ان يَكُونَا مُسلمين

وَالثَّانِي ان يَكُونَا بالغين وَالثَّالِث ان يَكُونَا عاقلين

وَالرَّابِع ان يَكُونَا حُرَّيْنِ

وَالْخَامِس ان يَكُونَا مُجْتَمعين فِي حَالَة تحمل الشَّهَادَة

وَالسَّادِس ان يَكُونَا عفيفين

وَالسَّابِع ان يسمعا قَول الناكح والمنكح مَعًا

وَالثَّامِن ان يَكُونَا رجلَيْنِ

فاما الاسلام وَالْبُلُوغ وَالْعقل والاجتماع وَالِاسْتِمَاع فَلَا خلاف فِيهَا

واما الْعِفَّة وَالْحريَّة والذكورة فَفِيهَا اخْتِلَاف

قَالَ ابو حنيفَة واصحابه وَالشَّافِعِيّ لَا يَصح النِّكَاح بِشَهَادَة العَبْد