كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الزكاة - الخمس - ج: 1 - ص: 177

وَإِن شَاءَ اخذ التحت وَيَأْخُذ مِنْهُ مَا بَين الْقِيمَتَيْنِ

وان شَاءَ أَخذ قيمَة الْوَاجِب وَلَا يفْرض لَهُ سوى ذَلِك

الْخمس

واما الْخمس فانه على ثَلَاثَة أوجه

احدها خمس الْغَنِيمَة

وَالثَّانِي خمس الْقِسْمَة

وَالثَّالِث خمس الْكَنْز وَقد سمى الْمَعْدن والكنز كِلَاهُمَا ركازا الا ان اسْم الْمَعْدن للركاز حَقِيقَة وللكنز مجَاز

خمس الْغَنِيمَة

واما الْغَنِيمَة فَأَرْبَعَة اخماسها للمقاتلة

وخمسها لثَلَاثَة اصناف وهم الَّذين ذكرهم الله تَعَالَى فِي كِتَابه {واليتامى وَالْمَسَاكِين وَابْن السَّبِيل} فيوزع الْخمس فيهم ان شَاءَ تَخْصِيصًا وان شَاءَ نعميما وان شَاءَ تَفْصِيلًا

خمس الْمَعْدن

واما الْمَعْدن فَهُوَ عَليّ وَجْهَيْن

فِي احدها الْخمس

وَلَا خمس فِي الاخر

واما الَّذِي فِيهِ الْخمس فَهُوَ على سَبْعَة أوجه