كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الزكاة - الواجبات - ج: 1 - ص: 196

الْوَاجِبَات

النَّفَقَات

وَأما الْوَاجِبَات فانها على سَبْعَة اوجه

احدها نَفَقَة الزَّوْجَات

وَالثَّانِي نَفَقَة المماليك

وَالثَّالِث نَفَقَة الاولاد

وَالرَّابِع نَفَقَة الْوَالِدين

وَالْخَامِس نَفَقَة الرَّحِم الْمحرم

وَالسَّادِس نَفَقَة الرَّحِم غير الْمحرم

وَالسَّابِع نَفَقَة الاجانب

نَفَقَة الزَّوْجَات والمماليك

فَأَما نَفَقَة الزَّوْجَات والمماليك فَهِيَ على الرِّجَال سَوَاء كَانَ الزَّوْجَات والمماليك اغنياء اَوْ فُقَرَاء

نَفَقَة الاولاد

وَأما الاولاد فهم صنفان ذُكُور واناث

فان كَانُوا اغنياء فنفقتهم فِي أَمْوَالهم وان كَانُوا فُقَرَاء فعلى ابائهم مَا داموا صغَارًا فاذا كبروا سَقَطت نَفَقَة الابناء الا أَن يَكُونُوا زمنى لَا يقدرُونَ على الْعَمَل

وَأما الْبَنَات فان نفقتهن عَلَيْهِ مَا لم يزوجن

نَفَقَة الْوَالِدين

واما نَفَقَة الْوَالِدين فانها وَاجِبَة عَليّ الْوَلَد خَاصَّة لَا يُشَارك فِيهَا أحد