كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الطلاق - المفصح والمسكني - ج: 1 - ص: 326

وَالثَّانِي الْجِمَاع فِيمَا دون الْفرج

وَالثَّالِث بالمعانقة

وَالرَّابِع بِالْمُبَاشرَةِ

وَالْخَامِس باللمس

وَالسَّادِس بالتقبيل

وَالسَّابِع بِالنّظرِ الى الْفرج اذا كَانَت هَذِه كلهَا بِشَهْوَة

وَيدل عَليّ صِحَة الرّجْعَة بِالْفِعْلِ قَوْله تَعَالَى {فإمساك بِمَعْرُوف أَو تَسْرِيح بِإِحْسَان} الْبَقَرَة ٢٢٩ فالامساك هُوَ الْفِعْل

وَقَالَ بعض الْفُقَهَاء الطَّلَاق يدْخل الوهن فِي النِّكَاح وَلَا يهدم النِّكَاح

وَقَالَ بَعضهم لَا يُوجب الْحُرْمَة الْحَقِيقَة ايضا لَان الْمَرْأَة تبين بعد مُضِيّ ثَلَاث حيض

وَعَن الشَّافِعِي انه قَالَ

كل طَلَاق رَجْعِيّ الا اربعة

احدها التطليقات الثَّلَاث

وَالثَّانِي الْخلْع

وَالثَّالِث اذا أَخذ عَليّ الطَّلَاق جعلا

وَالرَّابِع ان يَقُول لَهَا انت مراحة

[المفصح والمسكني]

واما المفصح والمكني