كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الوديعة - الاحوال التى يضمن فيها المستودع - ج: 2 - ص: 579

خراب منزل اَوْ سفر اَوْ لَا يكون منزله حرْزا فان اودعها وَهَلَكت ضمن الْمُسْتَوْدع الاول وَلَا يضمن الْمُسْتَوْدع الثَّانِي فِي قَول ابي حنيفَة وَيضمن كِلَاهُمَا فِي قَول ابي يُوسُف وَمُحَمّد وابي عبد الله فان شَاءَ ضمن الأول وَإِن شَاءَ ضمن الثَّانِي فان ضمن الاول فانه لايرجع على الثَّانِي وان ضمن الثَّانِي فانه لَا يرجع على الاول

الاحوال الَّتِى يضمن فِيهَا الْمُسْتَوْدع

قَالَ وَيضمن الْمُسْتَوْدع فِي عشرَة أَحْوَال

احدها ان يودع غَيره الا من كَانَ فِي عِيَاله

وَالثَّانِي ان يخلطها بِمَالِه ولايقدر ان يميزها مِنْهُ فان قدر ان يميزها مِنْهُ لايضمن

وَالثَّالِث ان يودعها على يدى اجنبي فَهَلَكت

وَالرَّابِع ان يستردها مِنْهُ مِنْهُ الْمُودع فَلم يردهَا ثمَّ هَلَكت وَالْخَامِس ان يجمدها فَهَلَكت ثمَّ أقرّ بهَا

وَالسَّادِس ان يَقُول ضعها فى دَارك هَذِه فوضعها فى دَار اخرى لِأَن الدَّاريْنِ كالبلدين

وَالسَّابِع ان ينفقها على عِيَاله بِغَيْر امْرَهْ

وَالثَّامِن ان يخرج بهَا الى سفر وَقد قَالَ لاتخرج بهَا