كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب أدب القاضي - أدب التكليف - ج: 2 - ص: 779

وَالثَّالِث حبس الْغَرِيم فِيمَا عَلَيْهِ

وَالرَّابِع حبس الرجل فى نَفَقَة أَزوَاجه وَأَوْلَاده

وَالْخَامِس حبس الرجل فى نَفَقَة الاحام

وَقد ذكرنَا اخْتلَافهمْ فى كتاب الْحجر والتفليس

أدب التَّكْلِيف

وَأما أدب التَّكْلِيف فانه على خَمْسَة اوجه

احدها ان يدعى رجل على رجل مَالا اَوْ حَقًا اَوْ غير ذَلِك فَادّعى ان لَهُ بَيِّنَة حَاضِرَة وَسَأَلَ القَاضِي ان يَأْمر الْمُدَّعِي عَلَيْهِ بِأَن يُعْطِيهِ كَفِيلا بِنَفسِهِ ثَلَاثَة ايام اَوْ عى قدر مَا يخلص الى القَاضِي فانه يَأْمر بذلك

وان ابى الْمُدَّعِي عَلَيْهِ بِأَن يُعْطِيهِ كَفِيلا اَوْ عجز عَن ذَلِك وَخَافَ الطَّالِب ان يتغيب عَنهُ ويهرب قيل للطَّالِب ان شِئْت فالزمه حَتَّى تحضر بينتك فان اجاب بالتكفيل فَذَلِك على خَمْسَة اوجه

أَحدهَا ان يُعْطي الْكَفِيل للْحَاكِم

وَالثَّانِي لرَسُول الْحَاكِم

وَالثَّالِث لامين الْحَاكِم

وَالرَّابِع للْمُدَّعى

وَالْخَامِس لامين الْمُدَّعِي

فَفِي هَذِه الْوُجُوه لَا يبرأ الْكَفِيل الا ان يُسلمهُ الى الذى كفل لَهُ بِهِ وان سلمه الى غَيره لَا يبرأ