كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب النكاح - الكفؤ في الدين - ج: 1 - ص: 291

وَالرَّابِع فِي الْحَرْف

وَعند ابي عبد الله الكفؤ فِي الدّين فَحسب

الكفؤ فِي الدّين

اما الكفؤ فِي الدّين فَهُوَ عَليّ وَجْهَيْن

احدها ان يكون الرجل سنيا لَا بدعيا

وَالثَّانِي ان يكون مَسْتُورا لَا يكون فَاسِقًا

الكفؤ فِي النّسَب

واما فِي النّسَب فعلى اربعة اوجه

احدها قُرَيْش بَعضهم لبَعض اكفاء ولغيرهم اكفاء

وَالثَّانِي الْعَرَب بَعضهم لبَعض اكفاء وللمولى اكفاء وَلَيْسَ لقريش اكفاء

وَالثَّالِث الموَالِي بَعضهم لبَعض اكفاء وَلَيْسوا لقريش وَلَا للْعَرَب اكفاء

وَالرَّابِع من كَانَ لَهُ ابوان فِي الاسلام فَهُوَ كفؤ لمن لَهُ اباء كَثِيرَة فِي الاسلام

وَمن لم يكن لَهُ ابوان فِي الاسلام فَلَيْسَ بكفؤ لمن لَهُ ابوان فِي الاسلام اَوْ اكثر وَذَلِكَ لَان النَّاس يَحْتَاجُونَ الى الابوين فِي الانتساب وَفِي المحاضر والدفاتر وَغَيرهَا

الكفؤ فِي المَال

واما فِي المَال فَهُوَ عَليّ وَجْهَيْن

احدها ان يكون الرجل قَادِرًا عَليّ مهر الْمَرْأَة

وَالثَّانِي ان يكون قَادِرًا على نَفَقَة الْمَرْأَة

وَمن لم يكن قَادِرًا على هذَيْن فَلَيْسَ بكفؤ للْمَرْأَة