كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الصوم - أهل الكفارة - ج: 1 - ص: 148

فَأن افطر هَؤُلَاءِ الاربعة وَلم يَجدوا من الْوَقْت مَا يقضون فِيهِ وماتوا فَلَيْسَ عَلَيْهِم كَفَّارَة وان وجدوا بعض الْوَقْت فَعَلَيْهِم بِقدر مَا وجدوا وَلم يفضوا ان يكفر عَنْهُم أحد لكل يَوْم منوين من الْحِنْطَة فان صَامُوا لاجلهم جَازَ على قَول ابي عبد الله وَأحمد بن حَنْبَل واسحق بن رَاهْوَيْةِ وَلَا يجوز فِي قَول ابي حنيفَة واصحابه وَالشَّافِعِيّ

أهل الْكَفَّارَة

أما أهل الْكَفَّارَة

فأحدهم صَاحب الْعَطش الَّذِي لَا يصبر عَن المَاء

وَالثَّانِي الْمُسْتَحَاضَة الَّتِي لَا تصبر عَن الطَّعَام

وَالثَّالِث الْكَبِير والكبيرة فان هَؤُلَاءِ يفطرون ويكفرون لكل يَوْم منوين من الطَّعَام

الاذن فِي صَوْم النَّفْل

قَالَ وَمن لَا يجوز لَهُم ان يَصُومُوا نفلا الا بأذن سَبْعَة نفر

احدهم الْمَرْأَة لَا يجوز لَهَا ان تَصُوم التَّطَوُّع الا بأذن زَوجهَا اذا كَانَ الزَّوْج حَاضرا

وَالثَّانِي الامة لَا تَصُوم تَطَوّعا الا باذن سَيِّدهَا

وَالثَّالِث ام الْوَلَد لَا تَصُوم الا باذن سَيِّدهَا

وَالرَّابِع الْمُدبر لَا يَصُوم الا باذن سَيّده

وَالْخَامِس العَبْد لَا يَصُوم الا باذن سَيّده