كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب العدة - انواع الايلاء - ج: 1 - ص: 369

الفاظ الايلاء

والفاظ الايلاء على وَجْهَيْن مفصح وَمَكني

فالمفصح أَرْبَعَة وَهُوَ ان يَقُول

وَالله لَا اجامعك اَوْ لَا اباضعك اَوْ لَا اقربك اَوْ لاغتسل مِنْك من الْجَنَابَة

والمكنى ان يَقُول

وَالله لَا أَتَيْتُك اَوْ لَا يجْتَمع رَأْسِي ورأسك على وسَادَة اَوْ لَا اضاجعك اَوْ لَا اناومك

فَأن قَالَ لم اعن فِيهَا الْجِمَاع صدق فِي قَوْلهم جَمِيعًا

قَالَ والايلاء كل يَمِين يمْنَع الرجل عَن مُبَاشرَة امْرَأَته اربعة أشهر فَصَاعِدا حَتَّى لَا يقدر ان يُجَامِعهَا الا ان يَحْنَث

[انواع الايلاء]

والايلاء على ثَلَاثَة اوجه

احدها مؤبد

وَالثَّانِي مَجْهُول

وَالثَّالِث موقت

[الايلاء المؤبد]

فَأَما المؤبد فَهُوَ ان يَقُول لامْرَأَته

وَالله لَا اقربك ابدا اَوْ نَحوه

فَأن قربهَا قبل مُضِيّ اربعة أشهر فقد حنث وَعَلِيهِ الْكَفَّارَة ان كَانَت يَمِينه بِاللَّه وان كَانَت بِشَيْء آخر فقد وَقع ذَلِك عتقا اَوْ طَلَاقا اَوْ غَيرهمَا وان لم يقربهَا بَانَتْ مِنْهُ بتطليقه ثمَّ لَو تزَوجهَا بعد ذَلِك وقربها حنث فِي