كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الشرب - حد القذف باللواطة - ج: 2 - ص: 643

فَأَما بالاقرار على وَجْهَيْن احدهما ان يقر مرّة وَاحِدَة بِأَنَّهُ قذف فلَانا فَأَنَّهُ لَا يحد حَتَّى يقر مرَّتَيْنِ فِي مجلسين مُخْتَلفين فِي قَول ابي يُوسُف وَزفر وابي عبد الله كالاقرار فى الزِّنَا

وَيحد فى قَول ابي حنيفَة وَمُحَمّد وَالشَّافِعِيّ

وَالْآخر ان يقر مرَّتَيْنِ فانه يحد مُتَّفقا

واما بِالشَّهَادَةِ فَهُوَ ان يشْهد رجلَانِ على انه قذف فلَانا فَإِنَّهُ يحد على قِيَاس مَا ذكرنَا فى الزِّنَا

حد الْقَذْف باللواطة

واما حد الْقَذْف باللواطة فَهُوَ وَاجِب فى قَول ابي يُوسُف وَمُحَمّد وابي عبد الله وَهُوَ ان يَقُول بالوطئ وَحده كَحَد الْقَاذِف بِالزِّنَا فِي قَوْلهمَا

وَفِي قَول ابي حنيفَة لَاحَدَّ على الْقَاذِف باللواطة وَعَلِيهِ التَّعْزِير فِي قَوْله

شرب الْخمر

واما شرب الْخمر فانه ثَمَانُون جلدَة فى قَول ابي حنيفَة واصحابه وابي عبد الله

وَفِي قَول مَالك اربعون جلدَة

أَنْوَاع شرب الْخمر

وَشرب الْخمر على ثَلَاثَة اوجه

اما ان يشربه صرفا