كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الملك - انواع الاستيلاد - ج: 1 - ص: 417

احدها ان يَقُول انت حر بعد موتِي اَوْ انت مُدبر اَوْ اعتقتك بعد موتِي فانه يعْتق بعد مَوته من ثلث مَاله وَجَرت الْحُرِّيَّة فِيهِ

وَالثَّانِي ان يَقُول انت حر بعد موتِي وَمَوْت فلَان فَلَيْسَ بمدبر الا ان يَمُوت فلَان قبله فَيكون مُدبرا

انواع الِاسْتِيلَاد

وَالِاسْتِيلَاد على وَجْهَيْن

احدهما ان يكون قبل ملكه

الآخر ان يكون بعد ملكه

فَالَّذِي قبل ملكه ان يتَزَوَّج الرجل امة فتلد لَهُ ثمَّ يَشْتَرِيهَا فانها تصير أم ولد لَهُ فِي قَول ابي حنيفَة واصحابه وابي عبد الله وَفِي قَول الشَّافِعِي لَا تصير ام ولدك

وَالْآخر ان يَشْتَرِي امهِ فيطأها فتلد لَهُ ولدا استبان خلقه فانها تصير أم ولد لَهُ

كَيْفيَّة الْعتْق

وَالْعِتْق على وَجْهَيْن

احدها للنَّفس كلهَا والاخر لِلنِّصْفِ

فَالْكل على وَجْهَيْن

بتاتا وتدبيرا وَقد ذَكرنَاهَا

وَالنّصف على وَجْهَيْن

أَحدهمَا ان يعْتق الرجل نصف عَبده فانه لَا يعْتق مِنْهُ الا مَا اعْتِقْ وَيسْعَى لَهُ فِي بَقِيَّة قِيمَته فِي قَول ابي حنيفَة وَفِي قَول ابي يُوسُف وَمُحَمّد