للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الاكتحال كل عين ثلاثا وقيل في اليمين ثلاثا في اليسرى مرتين ليكون المجموع وترا والأول أصح لهذا الحديث فلو اكتحل سبعا حصل بعض السنة لحديث أبي هريرة الذي تقدم فيه فمن فعل فقد أحسن، أ. هـ، قاله في الديباجة، وتفسير هذا الوجه بأن يكتحل في اليمنى أربعة أطراف وفي اليسرى ثلاثة، وهذا تقييد غريب ذكره الشيخ جمال الدين الأصبحي في الإيضاح على التنبيه، وفي أحكام المحب الطبري عن أنس أنه -عَلَيْهِ السَّلَامُ- كان يكتحل وترا زاد ابن وضاح اثنين في كل عين ويقسم بينهما واحدة وكان ابن سيرين يكتحل مثله، وعزاهما إلى رواية أبي نعيم (١) والله أعلم.


= (٣٥)، والطحاوي في مشكل الآثار (١٣٨) ومعانى الآثار (٧٤٢ و ٧٤٣)، والطبراني في الشاميين (١/ ٢٧٥ رقم ٤٨١)، والبيهقي في الخلافيات (٢/ ٨٤ - ٨٥)، والبغوي (٣٢٠٤). وحسنه النووي في خلاصة الأحكام (٣١٢). وضعفه الألباني في المشكاة (٣٥٢)، وضعيف الجامع (٥٤٦٨).
(١) أخرجه البزار (٦٤٧٥)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس) (برقم ٧٥٥).
قال الدارقطني في العلل (٢٦٨٧): يرويه عاصم الأحول، واختلف عنه؛ فرواه أبو الأحوص، عن عاصم، عن حفصة، عن أنس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. قاله وضاح بن حسان، عن أبي الأحوص. ورواه الثوري، عن عاصم، واختلف عنه؛ فرواه أسود بن عامر، عن الثوري، عن عاصم، عن أم الهذيل، وهي حفصة بنت سيرين، عن أنس، موقوفا عليه.
وخالفه الفريابي، فرواه عن الثوري، عن عاصم، عن أم العالية، عن أنس، ورفعه. وقوله: أم العالية، وهم؛ وإنما هي أم الهذيل، وهي حفصة. ورواه علي بن مسهر، عن عاصم، عن حفصة، عن أنس، موقوفا، وهو الصحيح. وقال الهيثمي في مجمع ٥/ ٩٦: رواه البزار، وفيه الوضاح بن يحيي، وهو ضعيف. وصححه الألباني في الصحيحة (٢٧٤٦). وأخرجه ابن عدى في الكامل (٦/ ٧٦) من طريق عمر بن حبيب، حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين، قال: سألت أنس عن كحل النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: كان يكتحل في اليمنى اثنتين وفي =