كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الحدود وغيرها] - [الترهيب من الزنا سيما بحليلة الجار والمغيبة والترغيب في حفظ الفرج] - ج: 10 - ص: 257

النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} (١) و [الخامس] الإحصان بمعنى الإسلام وهو المراد بقوله: {فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} (٢) (٣) أ. هـ قاله في الديباجة.

تنبيه:

شروط الإحصان ست أتت ... فخذها على النص مستفهما

بلوغ وعقل ثم حرية ... ورابعها كونه مسلما

وعقد صحيح ووطء مباحٌ ... متى اختل شرط فلن يرجما

هذه الأبيات لقاضي القضاة ابن رشيق بالإسكندرية وهو أحد شيوخ الشيخ سراج الدين البلقيني.

سؤال: لم أمر بالرجم للمحصن دون غيره؟ قيل: لأنه فعل فعل الحمير والكلاب، والحمير والكلاب تضرب بالحجارة والخشب قاله النيسابوري، وقيل: لأنه لما تزوج وامتثل أمر الله تعالى وحصل له الكرامة بإجلاسه على منصة عالية في مكان مرتفع ويقف الناس حوله ويكرموه وينثروا عليه السكر واللوز وغير ذلك إكراما له فلما بدل الحلال بالحرام وارتكب الزنا عومل بضد ذلك فتجتمع الناس على إهانته ويترك في مكان منخفض ويهان ويرجم عن السكر بالحجارة ويخلقوه بالدم عوضا عن تخليقه

---

(١) سورة النساء، الآية: ٢٣ - ٢٤.
(٢) سورة النساء، الآية: ٢٤.
(٣) التفسير الوسيط (٦/ ٤٣١ - ٤٣٢)، وتهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٦٥ - ٦٦)، والعدة (٣/ ١٤٠١).