كتاب منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة

المبحث الرابع: موقف الشيخ رشيد من ابن تيمية ومدرسته - موقف الشيخ رشيد من ابن تيمية ومدرسته - ص: 192

هذه الدعوة بمصر وعرفت ١. لقد بقي عبد الرحمن بن حسن تلميذ الجبرتي مدة ثمان سنوات في مصر قبل عودته إلى وطنه، وبقي ابنه "عبد اللطيف" ثلاثين عاماً في الأزهر ٢. ومن هذا يتضح أن دعوة الشيخ محمد وصلت لمصر مبكراً، وهناك عرفها الشيخ رشيد على حقيقتها. فماذا عرف عنها؟ يقول الشيخ رشيد: "لم يخل قرن من القرون التي كثرت فيها البدع من علماء ربانيين يجددون لهذه الأمة أمر دينها، بالدعوة والتعليم وحسن القدوة، وعدول ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين ... ولقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي من هؤلاء العدول المجددين، قام يدعو إلى تجريد التوحيد، وإخلاص العبادة لله وحده، بما شرعه في كتابه وعلى لسان رسوله خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، وترك البدع والمعاصي وإقامة شرائع الإسلام المتروكة، وتعظيم حرماته المنتهكة المنهوكة ... " ٣.

وعن أثر هذه الدعوة في نجد يقول الشيخ رشيد: "وقد كان من حسنات تأثير محمد بن عبد الوهاب المجدد للإسلام في نجد إبطال عبادة الجن وغير الجن منها، ولم يبق فيها إلا أهل تجريد التوحيد وإخلاص العبادة لله ... " ٤. ومن ذلك الحين والشيخ رشيد هو نصير دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في مصر ٥، وينشر رسائله ويرد على أعدائه ٦. ولقد وصلت إلى الشيخ رشيد مؤلفات الشيخ عبد اللطيف بن

---

١ انظر: صالح العبود: عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية (ص: ٦٨٢) وما بعدها.
٢ انظر: البسام: المصدر السابق (ص: ١٨٥ و٢٠٤)
٣ صيانة الإنسان: المقدمة (ص: ٦ ـ ٧)
٤ تفسير المنار (٨/ ٣٦٩)
٥ انظر: مجلة المنار (٢٩/ ٤٣٣ و٥٣١ و٥٩٥) وانظر أيضاً (٢١/ ٢٤١ و٢٨١)
٦ نشر الشيخ رشيد رسالة كسف الشبهات للشيخ محمد. [المجلة (٢١/ ٢٨٤) وانظر: (٢١/ ٢٢٩) ] ونشر رسائل للشيخ عبد اللطيف (٢٧/ ٥٠٥ و٥٨٥) وغير ذلك. وانظر (١٢/ ٣٨٩) وألف "الوهابيون والحجاز" لهذا الغرض.