كتاب القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير

القسم الأول: القواعد - القاعدة الثانية والأربعون: النسيان والجهل مسقطان للإثم مطلقا. - ج: 1 - ص: 522

الأمرين أعني عدم العلم بمعنى خلو الذهن عن حكم ما، وبمعنى اعتقاد الشيء على خلاف ماهو عليه ليشمل نوعي الجهل١.

ولذلك فقد عرفه صاحب التلويح بأنه عدم العلم عما من شأنه العلم، ثم قال: "فإن قارن اعتقاد النقيض فمركَّب -وهو المراد بالشعور بالشيء على خلاف ماهو عليه- وإلا فبسيط وهو المراد بعدم الشعور"٢.

مسقط: اسم فاعل من أسقط، والسقوط هو الوقوع٣.

الإثم في اللغة: الذَّنْب٤.

ومعناه في الاصطلاح لا يعدو هذا المعنى اللغوي فقد عرف بأنه: ما يجب التحرز منه شرعا وطبعا٥.

مطلقا: تقدم بيان معنى المطلق لغة٦.

وفي اصطلاح الأصوليين هو: اللفظ المتناول واحدا غير معين

---

١ انظر: عوارض الأهلية ص٣٤٤.
٢ التلويح على التوضيح ٢/١٨٠.
٣ مقاييس اللغة ٣/٨٦ (سقط) .
٤ الصحاح ٥/٨٥٨) أثم) .
٥ التعريفات ص٩.
٦ راجع ص ٤٤٨.