كتاب نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة

الفصل الثالث: النحو والنحاة في مصر والشام في العصرين "عصر المماليك وعصر الترك" - النحو والنحاة في عصر الترك - ص: 242

رويد عليا جد ماثدي أمهم ... إلينا ولكن بغضهم متماين

ما نصه "لم أر من تكلم على هذا البيت" مع أن البيت من شواهد سيبويه جـ١، ص١٢٤، ومن شواهد المفصل في الجزء الرابع ص٤٠.

٧- في باب "ما لا ينصرف" منتهى الجموع شرح قول ابن ميادة:

يحدو ثماني مولعا بلقاحها ... حتى هممن بزيغة الإرتاج

بما يفيد أن النياق طربت من الحداء، والحقيقة أن البيت في وصف حمار اشتد شبقه على الأتن.

٨- في باب "النسب"مبحث المركب الإضافى شرح قول ذي الرمة:

ويسقط بينها المرئي لغوا ... كما ألغيت في الدية الحوارا

بما يضحك بعد تغيير الشطر الثاني من البيت بما لا قرابة بينه وبين الأول والواقع أن البيت لجرير من أبيات أسعف بها ذا الرمة في ذمة المرئي.

كما في الأمالي للقالي جـ٢ ص١٤١، والأغاني الجزء السادس عشر "ساسي".

وما قدمناه من الشواهد فإنه قليل من كثير، ويضم إليها الشواهد التي عقبنا على الأشموني فيها، فإن التحري على سلامتها من مستلزمات الكتابة عليها.

وصفوة المقال أن حاشية الصبان مفيدة علميا فحسب، ولا يعتمد عليها في شواهد النحو، نعم وكانت الإفادة العلمية أقوى وأقوم لو صرف الصبان النظر عن تتبع عثرات الحفني، فإن النقاش يغيب في عجاجه الأبيض الأزهر، ورحمة الله على الجميع، وقد بسط الجبرتي ترجمة الصبان في الجزء الثاني من تاريخه، توفي وصلي عليه بالأزهر في حفل مهيب سنة ١٢٠٦هـ.