كتاب موضوعات صالحة للخطب والوعظ

٨- السموات، والشمس، والقمر، والكواكب، ودلالتها على خالقها العظيم - ص: 82

الخطبة الثانية

الحمد لله نحمده ونستعينه ...

أما بعد: فقد قال الله جل وعلا: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ} [الأعرَاف: ١٨٥] .

عباد الله: النظر في السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم وأمثالها نوعان: نظر إليها بالبصر الظاهر- فيرى مثلاً زرقة السماء ونجومها وعلوها وسعتها- وهذا نظر يشارك الإنسان فيه غيره من الحيوانات، وليس هو المقصود بالأمر. الثاني: أن يتجاوز هذا إلى النظر بالبصيرة الباطنة فتفتح له أبواب السماء فيجول في أقطارها وملكوتها وبين ملائكتها، ثم يفتح له باب بعد باب حتى ينتهي به سير القلب إلى عرش الرحمن فينظر سعته وعظمته وجلاله ومجده ورفعته، ويرى السموات السبع والأرضين السبع بالنسبة إليه كحلقة ملقاة بأرض فلاة (١) ويرى الملائكة حافين من حوله لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتقديس والتكبير، والأمر ينزل من فوقه بتدبر الممالك والجنود التي لا يعلمها إلا ربها ومليكها ينزل الأمر بإحياء قوم وإماتة آخرين، وإعزاز قوم وإذلال آخرين، وإسعاد قوم وشقاوة آخرين، وإنشاء مُلك

---

(١) وهذه المخلوقات بعضها فوق بعض، وليس بعضها محتاجًا لبعض في حمله له. وعلو الأرض وجهها من كل جانب، وأسفلها ما تحت وجهها، والماء يحيط بأكثرها، والهواء يحيط بالماء، والسماء فوق الأرض محيطة بها من كل جانب، والثانية كذلك، وكذا الباقي، والكرسي بين يدي العرش، والسموات السبع والأرضون السبع في الكرسي كحلقة ملقاة في أرض فلاة، والكرسي في العرش كتلك الحلقة في الفلاة، يعني بالنسبة إليه في العظم، وكذلك السموات والأرض بالنسبة إلى الكرسي. وتحت العرش بحر، والعرش فوق جميع المخلوقات مثل القبة، وهو أوسعها وأجمعها لصفات الحسن وبهاء المنظر وعلو القدر والرتبة والذات، ولا يقدر قدر عظمته إلا الله. ومجده مستفاد من مجد خالقه ومبدعه، وهو سقف جنة عدن التي هي أعلا الجنة، وله قوائم، والله فوق العرش.