كتاب الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

سورة البقرة - ج: 2 - ص: 36

وقرأ الباقون بضم الذال، على الأصل.

قال ابن الجزري:

.......... واعكسا ... رعب الرعب رم كم ثوى ....

المعنى: قرأ بعكس هذه الترجمة فضم الحرف الساكن من عين الفعل في المواضع الآتية: المرموز له بالراء من «رم» والكاف من «كم» ومدلول «ثوى» وهم: «الكسائي، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب» قرءوا بضم العين من «رعب» المنكر، و «الرعب» المعرف، نحو قوله تعالى: وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً (سورة الكهف آية ١٨). وقوله تعالى: سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ (سورة آل عمران آية ١٥١).

وقرأ الباقون بإسكان العين فيهما، للتخفيف.

قال ابن الجزري:

.......... ... .......... رحما كسا

ثوى .......... ... ..........

المعنى: قرأ المرموز له بالكاف من «كسا» ومدلول «ثوى» وهم: «ابن عامر وأبو جعفر، ويعقوب» بضم الحاء من «رحما» وهو في قوله تعالى: فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً (سورة الكهف آية ٨١).

وقرأ الباقون بإسكان الحاء، للتخفيف.

قال ابن الجزري:

... وجزءا صف .......... ... ..........

المعنى: قرأ المرموز له بالصاد من «صف» وهو «شعبة» بضم الزاي من «جزءا» المنون المنصوب، وهو في موضعين: في قوله تعالى: ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً (سورة البقرة آية ٢٦٠). وفي قوله تعالى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ