المعنى: اختلف القرّاء في «جمع» من قوله تعالى: الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ (سورة الهمزة آية ٢).
فقرأ المرموز له بالكاف من «كم» والثاء من «ثنا» ومدلول «شفا» والمرموز له بالشين من «شم» وهم: «ابن عامر، وأبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وروح»«جمّع» بتشديد الميم، على معنى تكثير الجمع، أي جمّع شيئا بعد شيء.
وقرأ الباقون «جمع» بتخفيف الميم، على الأصل.
قال ابن الجزري:
............ وعمد ... صحبة ضمّيه .........
المعنى: اختلف القرّاء في «عمد» من قوله تعالى: فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (سورة الهمزة آية ٩).
فقرأ مدلول «صحبة» وهم: «شعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر»«عمد» بضم العين، والميم، جمع «عمود» مثل: «رسل، ورسول».
وقرأ الباقون «عمد» بفتح العين، والميم على أنه اسم جمع.
تنبيه:«عمد» المتقدم على هذا الموضع مثل قوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ