كتاب الاشتقاق

اليمن من قحطان - رجال الأشعريين - ص: 420

ما كان ذاكَ إِلاَّ كدَرَنٍ "، يصِفون سرعةَ ذَهاب الشِيء، أي كَدرنٍ مَسَحْتَه عن يدك. والدَّرِين: يَبِيسُ الشَّجر البالي.

ومنهم: بنو القُدَام، وبنو ضبْرةَ.

ومنهم: بنو فائش. واشتقاق فائش من المُفَايَشَة والفِياش. والمفايَشَة: التي تُسمِّيها العامة الطَّرمَذة والفَيْشَةُ معروفة.

فمن بني الفائش: سَيفُ بن الحارث بن سَرِيع، قُتِل مع الحسين رضي الله عنه هو وأخوه لأمِّه: مالك بن عَبدِ بن سريع.

ومنهم: شاحِذ، ونبو جَحْدنٍ، وبنو أَبْزَى، بطونٌ كلُّهم.

وشاحذٌ من قولهم: شحذت السَّيفَ أشحَذه شحذاً إذا جَلَوْتَه. والمَشَاحذ: مَدَاوِس الصَّيْقَلِ. والمشاحذ: حِجارة محدَّدة تشقُّ على الماشي. وجَحدنٌ أحسِبه من الجُحود، والنون فيه زائدة، كما قالوا: رَعْشَنٌ من الارتعاش. والجَحَد: الضِّيق. يقال: عيش جَحِدٌ، أي ضيِّق. والجحد: خلاف الإقْرار. يقال جُحْدٌ وجَحْد. وأبزَى والأنثى بَزْواء، وهو الذي يطمئنُّ صَلاَهُ أي العظم المتعلِّق على الأَليَتَيْن ويَنْتَدر أصلُ إلْطَيْه. وهو أبزَى، والمرأةُ بَزْوَاء.

ومنهم: بنو شِبَام. والشِّبام: الخشبة التي تُعْرَض في فم الجَدْي لئلاّ يرتضع. وشِبامَا البُرقع: الخَيطان اللَّدان يُشَدَّان في القفا. والشَّبَم: البَرْد. يومٌ شَبِمٌ، أي بارد.

ومنهم: ذُو جَعْران، وذُو حُدَّان: بطنان. وجِعْرَان: موضع، وكذلك