كتاب الاشتقاق

اليمن من قحطان - رجال خثعم - ص: 520

ومنه اشتقاقُ اللَّحم المقدَّد. وقُدَيد: موضعٌ معروف. والقُداد: داءٌ يصيب الإنسانَ في جوفه من أكل اللَّحم. يقال قُدَّ فهو مقدود.

وفِتيانٌ: جمع فتًى من الناس وغيرِهم.

ومن رجالهم: رِفاعة بن شَدَّاد بن عبد الله بن قيس بن جِعَال بن بَداء ابن فِتيان، كان أحدَ الرُّؤساء يومَ عين وَرْدة، ونجا في ثلثمائة.

والجِعال: الخِرقة التي تُنزَل بها القِدر. قال الراجز:

كمُنْزِلٍ قِدراً بلا جِعالِها

وبَدَا إمّا من قولهم بدا يبدو بُدُوّاً، إذا لم تهمز. فإن هَمَزتَ فهو من بدأت به أبدأ به بدءَا.

ومنهم: بنو أُتَيد، وهو تصغير وَتِدٍ. وذلك أنَّه إذا كان في أول الاسم واوٌ ضُمّت الواو فجُعلت همزة.

[رجال خثعم]

واشتقاق خثعم فيما ذكر ابنُ الكلبي أنَّهم نَحَروا جزوراً فتخثعَموا عليه بالدَّم، أي تطلَّوْا به. واسم خثعم: أفْتَل. والأفتل من قولهم: بعير أفتل، وهو الذي يتباعد مَنكِباه عن زَوره. بعيرٌ أفْتل وناقةٌ فتلاء. والفتيلة: الذُّبالة معروفة.

ومنهم: بنو عِفْرِس، وهما ناهسٌ، وشَهْران، فيهما العدد.

واشتقاق عِفْرِس من العَفْرسة، وهو الأخْذ بالقَهر والغلَبة.

وناهسٌ: فاعلٌ من النَّهْس.