كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الثالث - ص: 123

عن جابر، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

«بَيْنَ الرجل وبَينَ الشِّركِ والكفرِ تركُ الصلاة»، ورُوي مثلُه من حديث بُريدة (١) وثوبان (٢) وأنس (٣) وغيرهم.

وخرَّج محمد بنُ نصر المروزيُّ (٤) من حديث عُبادة بنِ الصامت، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا تتركِ الصَّلاةَ متعمداً، فمن تركها متعمداً، فقد خرج من الملة».

وفي حديث معاذ، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «رأسُ الأمر الإسلام، وعمودُه

الصَّلاةُ (٥)»

فجعل الصلاة كعمود الفسطاط الذي لا يقوم الفسطاطُ ولا يثبتُ إلا

به، ولو سقط العمودُ، لسقط الفسطاط، ولم يثبت بدونه.

وقال عمر: لا حظَّ في الإسلام لمن تركَ الصلاة (٦)، وقال سعد وعليُّ بنُ أبي طالبٍ (٧): من تركها فقد كفر.

---

(١) أخرجه: أحمد ٥/ ٣٤٦ و ٣٥٥، وابن ماجه (١٠٧٩)، والترمذي (٢٦٢١)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٨٩٤) و (٨٩٥) و (٨٩٦)، والنسائي ١/ ٢٣١ وفي
" الكبرى "، له (٣٢٩)، وابن حبان (١٤٥٤)، والدارقطني ٢/ ٥٢، والحاكم ١/ ٦ و ٧، والبيهقي ٣/ ٣٦٦.
(٢) أخرجه: اللالكائي في " أصول الاعتقاد " (١٥٢١).
(٣) أخرجه: ابن ماجه (١٠٨٠)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٨٩٧) و (٨٩٨)
و (٨٩٩) و (٩٠٠)، وأبو يعلى (٤١٠٠).
(٤) في " تعظيم قدر الصلاة " (٩٢٠).
وأخرجه: اللالكائي في " أصول الاعتقاد " (١٥٢٢) من طريق سلمة بن شريح، عن عبادة ابن الصامت، به، وإسناده ضعيف.
(٥) أخرجه: معمر في " جامعه " (٢٠٣٠٣)، وأحمد ٥/ ٢٣١ و ٢٣٧، وعبد بن حميد
(١١٢)، والترمذي (٢٦١٦)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (١٩٥) و (١٩٦) و (١٩٧) و (١٩٨)، والنسائي في " الكبرى " (١١٣٩٤) وفي " التفسير "، له (٤١٤)، والطبري في " تفسيره " (٢١٥١٥)، والطبراني في " الكبير " ٢٠/ (٢٦٦)، والحاكم ٢/ ٤١٢ - ٤١٣، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٣٣٥٠)، والبغوي (١١) وفي

" التفسير "، له (١٦٦١)، وقال الترمذي: «حسن صحيح» وسند الترمذي منقطع، ولعله قال ذلك لما للحديث من طرق وشواهد.
(٦) أخرجه: ابن سعد في " الطبقات " ٣/ ١٨٨، وابن أبي شيبة (٣٧٠٧٤)، وأحمد في
" مسائله " برواية ابنه عبد الله (٥٥)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٩٢٣) -
(٩٢٩)، والآجري في " الشريعة ": ١٣٤، والدارقطني ٢/ ٥٢، واللالكائي في " أصول الاعتقاد " (١٥٢٨) و (١٥٢٩).
(٧) أخرجه: ابن أبي شيبة (٧٦٤٠) وفي " الإيمان "، له (١٢٦)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٩٣٣)، والآجري في " الشريعة ": ١٣٥ من طرق عن علي، به.