كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الحادي عشر «صنعة الاعراب» - ج: 2 - ص: 278

وأبو جعفر، وخلف العاشر» «أكل خمط» بضم الكاف مع التنوين (١).

«ربنا باعد» من قوله تعالى: فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا (٢).

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وهشام» «ربنا» بالنصب على النداء و «باعد» بكسر العين المشددة بلا ألف فعل طلب من «بعد» مضعف العين.

وقرأ «يعقوب» «ربنا» بضم الياء، على الابتداء، و «باعد» بالألف.

وفتح العين والدال، فعل ماض والجملة خبر المبتدأ.

وقرأ الباقون «ربنا» بالنصب على النداء و «باعد» بالألف وكسر العين، وسكون الدال فعل طلب.

والمعنى: طلب بعض أهل سبأ، وهم أهل الثراء من اللَّه تعالى ان يباعد بين اسفارهم ويجعل الطريق بين اليمن والشام صحاري مقفرة، ليتطاولوا على الفقراء بركوب الرواحل، وحمل الزاد والماء في جمع حاشد من الحراب والعبيد، وذلك ليتفاخروا بمظاهرهم على الفقراء (٣).

«جزاء الضعف» من قوله تعالى: وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي

---

(١) قال ابن الجزري: أكل أضف حما.
وقال: والأكل أكل اذ دنا.
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٥٦. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٥٢. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٠٥.
(٢) سورة سبأ آية ١٩.
(٣) قال ابن الجزري: وربنا ارفع ظلمنا وباعدا فافتح وحرك عنه واقصر شددا حبر لوى
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٥٦. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٥٣. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٠٧. ومثكل اعراب القرآن ج ٢ ص ٢٠٧.