كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الحادي عشر «صنعة الاعراب» - ج: 2 - ص: 292

«رب السموات» من قوله تعالى: رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما (١).

قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «رب» بالخفض بدلا من «ربك» المتقدم في قوله تعالى: رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ [الآية ٦].

وقرأ الباقون «رب» بالرفع، على أنه خبر لمبتدإ محذوف أي هو رب (٢).

«آيات» من قوله تعالى: وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (٣).

ومن قوله تعالى: وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٤).

قرأ «حمزة، والكسائي، ويعقوب» «آيات» في الموضعين بنصب التاء بالكسرة، عطفا على اسم «أن» من قوله تعالى: إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ (٥).

والتقدير: ان في خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يؤمنون.

وأن في اختلاف الليل والنهار آيات لقوم يعقلون.

وقرأ الباقون «آيات» في الموضعين أيضا بالرفع، على الابتداء، وما قبله خبر مقدم (٦).

---

(١) سورة الدخان آية ٧.
(٢) قال ابن الجزري:
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٩٨. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٢٥. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٦٤.
(٣) سورة الجاثية آية ٤.
(٤) سورة الجاثية آية ٥.
(٥) سورة الجاثية آية ٣.
(٦) قال ابن الجزري: ومعا آيات نكسر ضم ناء في ظبار رضى انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٠٠. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٢٨. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٦٧.