ص- لام ليقطع فاكسرا لورشهم ... ثمّ ليقضوا مثله عنه علم
ش- أمرت بكسر لام «ليقطع» فى قوله تعالى: «ثمّ ليقطع» لورش، ثم أخبرت أن «ليقضوا» فى قوله تعالى: «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» مثل «ليقطع» فى كسر لامه عن ورش أيضا- وأما قالون فيوافق حفصا فى إسكان اللامين.
...
ص- سواء ارفع كشريعة وفى ... تخطفه افتح شدّدن لكى تفى
ش- أمرت برفع همزة «سوآء» فى قوله تعالى: هنا «سوآء العاكف»، وفى قوله تعالى فى سورة الشريعة، وهى الجاثية «سوآء مّحياهم»، ثم أمرت بفتح الخاء، وتشديد الطاء فى قوله تعالى:«فتخطّفه الطّير».
بالضّمّ والكسر ورفع عالم ... هنا وفى سبأ أتى عن عالم
ش- أمرت بتخفيف الدال فى قوله تعالى:«لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ»، وهذا آخر الحج.
[سورة المؤمنون]
ثم ذكرت ما فى المؤمنين من مواضع الخلاف فأمرت بكسر سين «سيناء» فى قوله تعالى: «وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ»، وبفتح همزة «إنّ» فى قوله تعالى: «وأنّ هذه أمّتكمو».
ثم أخبرت أن لفظ «تهجرون» فى قوله تعالى «سامرا تهجرون» ذكر فى قراءة نافع بضم التاء، وكسر الجيم.
كذلك أخبرت أن رفع الميم فى لفظ «عالم» هنا فى قوله تعالى «عالم الغيب والشّهادة فتعالى عمّا يشركون»، وفى سورة سبأ فى قوله تعالى «عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ» ورد عن عالم، وهو الإمام نافع رضى الله عنه.
...
(١) والمؤمنين: تكتب فى بعض المراجع هكذا بالياء فى حالتى النصب، والجر لموقعها الإعرابى، وتكتب فى بعضها بالواو فى جميع الحالات احتراما لنص القرآن الكريم .. مصححه.