ورواه أبو نعيم في الحلية بلفظ: إن عائشة كانت في سفر, فأمرت لناس من قريش بغداء, فمر رجل غني ذو هيئة فقالت: ادعوه, فنزل فأكل ومضى, وجاء سائل فأمرت له بكسرة فقالت: إن هذا الغني لم يجمل بنا إلا ما صنعناه به, وإن هذا السائل سأل فأمرت له بما يترضاه, وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرنا ... الحديث، ولفظ أبي داود: "أنزلوا الناس منازلهم" , وقد صححه الحاكم وغيره.
قال في المقاصد: وتعقب بالانقطاع وبالاختلاف في رفعه ووقفه, كما بسطت ذلك في أول ترجمة شيخنا مع الإلمام بمعناه.
وورد عن غير عائشة أيضًا كمعاذ, فروى حديثه مرفوعًا إلى الخرائطي في المكارم بلفظ: أنزل الناس منازلهم من الخير والشر, وأحسن أدبهم على الأخلاق الصالحة, وكجابر فروى حديثه مرفوعًا في جزء الغسولي بلفظ: جالسوا الناس على قدر أحسابهم, وخالطوا الناس على قدر أديانهم, وأنزلوا الناس على قدر منازلهم, وداروا الناس بعقولكم، وكعلي فروى حديثه موقوفًا في تذكرة الغافلي بلفظ: من أنزل الناس منازلهم رفع المئونة عن نفسه, ومن رفع أخاه فوق قدره اجتز عداوته، وبالجملة: فحديث عائشة حسن، وقال في التمييز: وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث، وقال: حديث صحيح.
٥٩١- "أمك وأباك, وأختك وأخاك, وأدناك أدناك" ١.
رواه البيهقي في الشعب عن ابن مسعود بلفظ: أن أعرابيًّا قال: يا رسول الله إني رجل موسر, وإن لي أبًا وأمًّا وأختًا وأخًا وعمًّا وعمةً وخالًا وخالةً, فأيهم أولى بصلتي؟ فذكره.
ورواه أحمد والحاكم وابن ماجه عن أبي رمثة التيمي -تيم الرباب- قال: أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب ويقول: "يد المعطي العليا, أمك وأباك, وأختك وأخاك, ثم أدناك أدناك"، ورواه أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن معاوية بن حيدة, وقال الترمذي: حسن صحيح بلفظ: أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب.
٥٩٢- أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم.
رواه الديلمي بسند ضعيف عن ابن عباس مرفوعًا، وفي اللآلئ بعد عزوه لمسند الفردوس عن ابن عباس مرفوعًا قال: وفي إسناده ضعيف ومجهول, انتهى.
١ حسن: رقم "١٤٠٠".
