كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

المجلد الثاني - حرف الصاد المهملة - ج: 2 - ص: 37

١٦٢٣- صوم يوم عرفة يكفر عن سنتين: ماضية ومستقبلة.

رواه أحمد ومسلم وأبو داود عن أبي قتادة بزيادة: "وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية"، وورد بألفاظ أخر: منها "صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية والسنة المستقبلة" رواه الطبراني في "الأوسط" عن أبي سعيد الخدري، وورد: أن صوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة؛ فقد روى مسلم عن ابن عباس أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: "صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله تعالى أن يكفر السنة التي قبله".

والحكمة في تمييز عرفة لأنه يوم محمدي، فزيد في ثوابه، بخلاف عاشوراء فإنه يوم موسوي، انتهى.

١٦٣٣- "الصوم جنة" ١.

رواه أحمد والنسائي والقضاعي عن معاذ بن جبل مرفوعًا. واتفق الشيخان على روايته عن أبي هريرة -رضي الله عنه- بلفظ: "الصيام جنة".

ورواه أحمد والنسائي وابن ماجه، عن عثمان بن أبي العاص بلفظ: "الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال". انتهى.

وعزاه السيوطي في ذيل الجامع لأحمد والبخاري، عن أبي هريرة بلفظ "الصيام جنة، فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها"، ورواه الطبراني عن أبي أمامة بلفظ "الصيام حصن من حصون المؤمن".

١٦٣٤- "الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة".

مضي في حديث: "الشتاء ريبع المؤمن" أنه رواه الطبراني بسند فيه ضعيف عن أنس. ورواه الديلمي عنه بلفظ "الصوم في الشتاء غنيمة العابدين".

١٦٣٥- صاحب العلة أخبر من الطبيب٢.

ليس بحديث.

---

١ صحيح: رقم "٣٨٦٥".
٢ انظر الكلام على الحديث "١٥٣٣".