كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

المجلد الثاني - حرف العين المهملة - ج: 2 - ص: 61

١٦٩٧- "العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه".

متفق عليه، وكذا أبو داود والنسائي وابن ماجه عن ابن عباس مرفوعًا.

وورد بألفاظ أخر، منها عند أحمد والنسائي والبيهقي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده بلفظ: "لا يرجع أحد في هبته، والعائد في هبته كالعائد في قيئه".

ومنها عند مسلم والنسائي وابن ماجه: "مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه فيأكله".

ومنها عن أبي داود عن ابن عمرو: "مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيأه".

١٦٩٨- العبادة عشرة أجزاء: تسعة في الصمت وواحد في كسب الحلال.

رواه الديلمي عن أنس.

١٦٩٩- العبادة سبعون بابًا، أفضلها طلب الرزق الحلال.

رواه الديلمي عن الحسن بن علي.

١٧٠٠- العائلة ولو بنت.

قال النجم ليس بحديث. وعن بشر بن الحارث: "لو كنت أعول ديكًا لخشيت أن أصبح شرطيًا على الحبس". وتقدم في: الدين ولو درهم.

١٧٠١- عالم قريش يملأ الأرض علمًا٢.

رواه أحمد بصيغة التمريض، ورواه الطيالسي في مسنده عن ابن مسعود مرفوعًا بلفظ: "لا تسبوا قريشًا؛ فإن عالمها يملأ الأرض علمًا اللهم إنك أذقت أولها عذابًا ووبالًا فأذق آخرها نوالًا". وفي سنده الجارود مجهول والراوي عنه مختلف فيه.

لكن له شواهد: منها ما في تاريخ بغداد للخطيب عن أبي هريرة رفعه: "اللهم اهد قريشًا، فإن عالمها يملأ طباق الأرض علمًا اللهم كما أذقتهم عذابًا فأذقهم نوالًا، دعا بها ثلاث مرات". وفي سنده راوٍ ضعيف.

ورواه أيضًا البيهقي في "المدخل" عن ابن عباس.

---

١ انظر حديث "١٣٢٧".
٢ ضعيف جدًا، انظر الضعيفة "٣٩٨".