كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

المسلك الثالث: إثبات اعتراف المنصفين من علماء اليهود: - ٢ - زيد بن سعنة، أحد أحبار اليهود: - ص: 28

أن قال: ((يا أيها الناس، أفشُوا السلام، وأطعِمُوا الطعامَ، وصِلُوا الأرحامَ، وصلُّوا بالليلِ والناسُ نيامٌ، تدخُلُوا الجنّةَ بسلام)) (١).

وقد أثنى اللَّه على هذا العالم الرباني، فعن سعد بن أبي وقاص قال: ما سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لأحد يمشي (٢) على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد اللَّه بن سلام، قال: وفيه نزلت هذه الآية (٣): {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ} (٤).

٢ - زيد بن سعنة، أحد أحبار اليهود - رضي الله عنه -:

قال - رضي الله عنه -: ما من علامات النبوة شيءٌ إلا وقد عرفتها في وجه رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله، ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلماً، وقد اختبرتهما، فأشهدك يا عمر أني قد رضيت باللَّه ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد

---

(١) ابن ماجه في كتاب الأطعمة، باب إطعام الطعام، ٢/ ١٠٨٣، (رقم ٣٢٥١) بلفظه، والترمذي في صفة القيامة، باب حدثنا محمد بن بشار، ٤/ ٦٥٢، (٢٤٨٥)، وأحمد في المسند، ٤/ ٤٥١، وانظر: صحيح ابن ماجه، ٢/ ٢٢٢.
(٢) قد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه شهد لأناس كثير بالجنة، ومنهم العشرة المبشرون بالجنة، فقيل بأن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - يعني من الأحياء، لأن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - عاش بعد موتهم، ولم يتأخر معه من العشرة غير سعد وسعيد، ويؤخذ هذا من قول سعد - رضي الله عنه -: يمشي على الأرض. انظر: فتح الباري، ٧/ ١٢٩، ١٣٠.
(٣) البخاري مع الفتح، كتاب مناقب الأنصار، باب مناقب عبد الله بن سلام، ٧/ ١٢٨، (رقم (٣٨١٢)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل عبد الله بن سلام، ٤/ ١٩٣٠، (رقم ٢٤٨٣).
(٤) سورة الأحقاف، الآية: ١٠.