كتاب نصاب الاحتساب

فيما تسقط به فريضة الاحتساب - ص: 312

الْأُخْرَى الَّتِي كفت أيديها وَلم تَتَكَلَّم تَقول لم تعظون قوما الله مهلكهم أَو معذبهم قَالُوا أَي الَّذين ينهون معذرة إِلَى رَبهم ولعلهم يَتَّقُونَ فَدخل الَّذين أَصَابُوا السّمك الْمَدِينَة وَأبي الْآخرُونَ أَن يدخلُوا مَعَهم الْمَدِينَة فَجعلُوا ينادون من فِيهَا فَلم يجبهم أحد فَقَالُوا لَعَلَّ الله خسف بهم أَو رموا بِالْحِجَارَةِ فأرسلوا رجلا ينظر فحملوا رجلا على سلم فَأَشْرَف عَلَيْهِم فَإِذا هم قردة يتعاوون لَهُم أَذْنَاب قد غير الله من صورهم فصاح أَن الْقَوْم قد صَارُوا قردة فكسروا الْأَبْوَاب ودخلوا مَنَازِلهمْ فَجعلُوا لَا يعْرفُونَ لسانهم وَيَقُولُونَ ألم ننهكم عَن مصية الله تَعَالَى ونوصيكم فيشيرون برؤوسهم أَي بلَى ودموعهم تسيل على خدودهم فَأخْبر الله تَعَالَى أَنه أنجى الَّذين ينهون عَن السوء وَأخذ الَّذين ظلمُوا ثمَّ اخْتلف النَّاس أَنهم كم كَانُوا من الْفرق قَالَ بَعضهم كَانُوا فرْقَتَيْن ناهية وعاصية فنجت الناهية وَهَلَكت العاصية وَقَالَ قوم كَانُوا أَربع فرق صنف يَأْخُذُونَ السّمك وصنف يداهنون وصنف يسكتون ويبغضون وصنف ينهون فنجت الفرقتان الساكتة والناهية وَهَلَكت الفرقتان المداهنة والعاصية كُله من تَفْسِير الْفَقِيه أبي اللَّيْث