كتاب تهذيب الأسماء واللغات

[القسم الأول: في الأسماء] - حرف السين - ج: 1 - ص: 207

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ} [آل عمران: ١٤٤] إلى قوله تعالى: {وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [آل عمران: ١٤٦] ، فلما صرع قال لأصحابه: ما فعل أبو حذيفة؟ قيل: قُتل، قال: فما فعل فلان؟ قيل: قُتل، قال: فأضجعونى بينهما، فلما قُتل أرسلوا ميراثه إلى معتقته بثينة، فلم تقبله وقالت: إنما أعتقته سائبة، فجعلوا ميراثه فى بيت المال.

روى عنه ثابت بن قيس بن شماس، وابن عمر، رضى الله عنه، وابن عمرو، رضى الله عنه. روينا فى صحيحى البخارى ومسلم، عن مسروق، قال: ذكر عند عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مسعود، فقال: لا أزال أحبه، سمعت النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله، وسالم مولى أبى حذيفة، ومعاذ، وأُبى بن كعب" (١) ، وفى رواية تقديم أُبى على معاذ، رضى الله عنه.

١٩٦ - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهم (٢) :

تكرر فى المختصر، والمهذب، ولم ينسبه فى المهذب فى أكثر المواضع، فذكره فى موضعين من زكاة الماشية، وفى صفة الحج، وفى باب ما يجوز بيعه، وفى الرد بالعيب. هو أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى التابعى، الإمام، الفقيه، الزاهد، العابد.

سمع أباه، وأبا أيوب الأنصارى، ورافع بن خديج، وأبا هريرة، وعائشة، رضى الله عنهم، وسمع جماعات من التابعين. روى عنه جماعات من التابعين، منهم عمرو بن دينار، ونافع مولى أبيه، والزهرى، وموسى بن عقبة، وحميد الطويل، وعبيد الله العمرى، وصالح بن كيسان، وغيرهم من التابعين، وخلائق من تابعى التابعين. وأجمعوا على إمامته، وجلالته، وزهادته، وعلو مرتبته.

روينا عن سعيد بن المسيب، قال: كان عبد الله بن عمر أشبه ولد عمر به، وكان سالم أشبه ولد عبد الله به. وروينا عن مالك بن أنس الإمام، قال: لم يكن أحد أشبه بمن مضى من الصالحين فى الزهد والقصد والعيش من سالم، كان يلبس الثوب بدرهمين. وروينا عن إسحاق بن راهوية، قال: أصح الأسانيد كلها الزهرى، عن سالم، عن أبيه، وفى هذه المسألة خلاف سبق فى ترجمة ابن سيرين.

وروينا عن محمد بن سعد، قال: كان سالم كثير الحديث، عاليًا من الرجال، ورعًا. وفى تاريخ ابن أبى خيثمة، أن ابن عمر كان يلقى ابنه سالمًا فيقبله، ويقول:

---

(١) حديث ابن عمرو: أخرجه الترمذى (٥/٦٧٤ رقم ٣٨١٠) وقال: حسن صحيح. والحاكم (٣/٦٠٥، رقم ٦٢٤٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٣٨٥، رقم ٣٥٩٧) .
حديث ابن مسعود: أخرجه البزار (٤/٣٣٢، رقم ١٥٢٦) ، قال الهيثمى (٩/٣١١) : رجاله.
(٢) طبقات ابن سعد (٥/١٩٥) ، وتاريخ الدارمى (٥٢١) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٤/٢١٥٥) ، والكنى للدولابى (٢/٥٦) ، والجرح والتعديل (٤/٧٩٧) ، والحلية لأبى نعيم (٢/١٩٣) ، وتاريخ الإسلام (٤/١١٥) ، وسير أعلام النبلاء (٤/٤٥٧) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٣/٤٣٦) . تقريب التهذيب (٢١٧٦) وقال: "كان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة مات في آخر سنة ست على الصحيح ع"..