كتاب تذكير الأخيار بفضائل المكث في مكان أداء الصلاة وقراءة الأذكار

الفصل الرابع مسائل مهمة للمأمومين والأئمة - المطلب الأول: الجهر بالذكر بعد الصلاة - ص: 110

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم (١).

وسُئل ابن باز رحمه الله: ما حكم الذكر الجماعي بعد الصلاة على وتيرة واحدة كما يفعله البعض وهل السنة الجهر بالذكر أو الإسرار؟

ج: السنة الجهر بالذكر عقب الصلوات الخمس وعقب صلاة الجمعة بعد التسليم لما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن عباس رضي الله عنهما: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته" (٢). أما كونه جماعيًا بحيث يتحرى كل واحد نطق الآخر من أوله إلى آخره وتقليده في ذلك فهذا لا أصل له بل هو بدعة، وإنما المشروع أن يذكروا الله جميعًا بغير قصد لتلاقي الأصوات بدءًا ونهاية" (٣).

وسُئل ابن عثيمين رحمه الله: هذا مستمع للبرنامج يقول: إنه إمام في أحد المساجد، وبعد التسليم أقوم بالورد أو أسبح بالطريقة المشروعة بصوتٍ مرتفع، فأنكر عليَّ بعض العامة ذلك بقولهم: إنك قد تشوش على الذين

---

(١) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء> الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، (٧/ ١١٥).
(٢) رواه البخاري (٨٤١) ومسلم (٥٨٣).
(٣) الدرر الثرية من الفتاوى البازية (ص/ ١٨٠).