من النصر والعزّ العظيم في أسرع وقت ما لم يتم لغيرهم.
الثانية: قوله: "وجعلت لي الأرض كلها مسجداً وطهوراً" وحقق ذلك بقوله: "فأينما أدركت أحداً من أمتي الصلاة فعنده مسجده وطهوره" فجميع بقاع الأرض مسجد يصلى فيها من غير استثناء إلا ما نص الشارع على المنع منه.
وقد ثبت النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام١، وأعطان الإبل٢. وكذلك الموضع المغصوب والنجس لاشتراط الطهارة لبدن المصلي وثوبه وبقعته.
وكذلك من عدم الماء أو ضرّه استعماله فله العدول إلى التيمم بجميع ما تصاعد على وجه الأرض، سواء التراب الذي له غبار أو غيره، كما هو صريح هذا الحديث مع قوله تعالى: {فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ} [المائدة:٦] , فإن الصعيد: كل ما تصاعد على وجه الأرض من جميع أجزائها.
ويدلّ على أن التيمم على الوجه واليدين ينوب مناب طهارة الماء، ويفعل به من الصلاة والطواف ومس الصحف وغير ذلك ما يفعل بطهارة الماء: والشارع أناب التراب مناب الماء عند تعذر استعماله. فيدل ذلك على أنه إذا تطهر بالتراب ولم ينتقض وضوءه لم يبطل تيممه بخروج الوقت ولا بدخوله، وأنه إذا نوى التيمم للنفل استباح الفرض كطهارة الماء، وأن حكمه حكم الماء في كل الأحكام في حالة التعذر.
الثالثة: قوله: "وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي" وذلك لكرامته على ربه، وكرامة أمته وفضلهم، وكمال إخلاصهم، فأحلها لهم، ولم ينقص من أجر جهادهم شيئاً. وحصل بها لهذه الأمة من سعة الأرزاق، وكثرة الخيرات، والاستعانة على أمور الدين والدنيا شيءٌ لا يمكن عدّه. ولهذا قال صلّى الله عليه وسلم: "وجعل رزقي تحت ظلّ رمحي"٣ أما من قبلنا من الأمم، فإن
(١) صحيح: أخرجه أبو داود ٤٩٢, وأحمد ٣/٨٣, ٩٦, وابن ماجه ٧٤٥, والترمذي ٣١٧, بلفظ: "الأرض كلّها مسجد إلاّ المقبرة والحمام" وصحّحه شيخنا الألباني في "أحكام الجنائز" ص٢٧٠.
(٢) أخرجه: مسلم في "صحيحه" رقم: ٣٦٠ بعد ٩٧ من حديث جابر بن سمرة.
(٣) صحيح, جزءٌ من حديث ابن عمر أوّله: "بعثت بين يدي الساعة ... " أخرجه: أحمد ٢/٥٠, ٩٢, وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم: ٨٤٦, وابن أبي شيبة في "مصنّفه" ٥/٣١٣, وانظر: إرواء الغليل رقم: ١٢٦٩.
