الجديد في شرح كتاب التوحيد

كتاب التوحيد - باب ما جاء في كثرة الحلف - ص: 454

أشيمط زان: أشيمط: تصغير أشمط، والشمط هو الشيب، وقد صغره تحقيرا له؛ لأنه زنى وداعي الزنا قد ضعف عنده فدل على أن المعصية طبع له وجبلة.

وعائل: أي فقير ذو عيال.

مستكبر: أي متكبر على الناس مع أن سبب الكبر غير موجود فيه، وهو الجاه والمال، فدل على أن الكبر طبع له وجبلة.

ورجل جعل الله بضاعته: أي جعل اليمين بضاعة له لكثرة استعماله لها.

الشرح الإجمالي:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ثلاثة أصناف من الناس لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يطهرهم من دنس الذنوب بالمغفرة، وذلك لارتكابهم المعاصي مع عدم الدافع إليها مما يدل على أن المعصية خلق لهم وطبع جبلوا عليه، وأول هؤلاء الثلاثة: الذي زنى وقد تقدم سنه، وضعفت شهوته.

وثانيهم: الذي تكبر على الناس وقد فقدت أسباب الكبر من المال والجاه.

وثالثهم: الذي استخف بالله عزوجل فأكثر الحلف به لغير سبب صحيح.

الفوائد:

١. إثبات الكلام لله عزوجل على وجه يليق بجلاله.

٢. إثبات أن الله يكلم أهل الطاعة.

٣. تحريم الزنا والكبر والإكثار من اليمين.